Все о тюнинге авто

Понятность речи. Понятность речи После долгих дебатов на совещании достигли консенсуса

Среди требований, предъявляемых к языку говорящего или пишущего, выделяется требование понятности. М.М. Сперанский (1772-1839) в «Правилах высшего красноречия» не без юмора замечает: «Кто хочет писать собственно для того, чтоб его не понимали, тот может спокойно молчать». В другом месте эти же мысли он выражает афористично: писать или говорить непонятно «есть нелепость, превосходящая все меры нелепостей».

Что же делает речь непонятной? Прежде всего незнакомые слова. Поэтому, чтобы речь понимали, следует ограничить использование слов, находящихся на периферии словарного состава языка.

Ученые-лингвисты огромный запас словаря русского языка, учитывая известность, частотность употребления слов, делят на две группы -- лексику неограниченного употребления и лексику ограниченного употребления. К первой группе относят общеупотребительные, понятные всем слова, например: хлеб, семья, город, сад, тетрадь, школьник, врач, мороз, луна, птица, любовь, сила. Общеупотребительный словарный фонд огромен. Он-то и делает нашу речь доступной для каждого, кто владеет русским языком.

Гораздо сложнее обстоит дело с восприятием слов ограниченного употребления. Они потому так и названы, что их не могут и не обязаны знать абсолютно все.

Какие же группы слов считаются ограниченными в употреблении?

Задание 53. Прочитайте отрывок из книги М.А. Булатова и В.И. Порудоминского «Собирал человек слова,.,». Перерисуйте схему (см. в конце текста) в тетрадь. Напишите в рамках, какое значение и на какой территории имеют слова калуга и лыва.

Привал. В толпе солдат отыщем Даля. Подойдем -- чтобы не помешать -- незаметно, сзади. Через Далево плечо заглянем в заветную тетрадку, по-

смотрим, как приходят в нее слова, как начинают жить по-новому.

Солдат оступился, выругался в сердцах:

  • -- Чертова лужа!
  • -- Калуга! -- подтвердил другой, оказался костромич.

Даль и прежде слыхивал, что в иных местах лужу называют калугой. Заносит в тетрадь: лужа, калуга.

Но артиллерист из тверских ке согласен: для него калуга -- топь, болото. А сибиряк смеется: кто же не знает, что калуга -- рыба красная, вроде белуги или осетра.

Пока спорят из-за калуги, вестовой, северянин, вдруг именует лужу -- лывотл.

  • -- Лыва? -- переспрашивает Даль.
  • -- А как же? Налило воды -- вот и лыва.

Даль пишет: лужа, калуга, лыва.

Но удивляется вятич -- у них лывой называют лес по болоту. Лениво спорит с ним архангельский мужик.

-- Лыва, брат, и не лес вовсе, а трава морская, та, что после отлива на берегу остается,

Между тем какой-то тамбозец дает злополучной луже новое имя -- мочажина.

Астрахакец поправляет;

  • -- Не мочажина -- мочаг, озерцо на солончаках.
  • -- Болотце, -- расплывается в улыбке добродушный пензенец. -- Когда на болоте косят, сено мочажинником называют.

В тетрадке выстраиваются рядком: лужа, калуга, лыва, мочажина.

Однако точку поставить нельзя. Вон ведь калуга выросла в отдельное большое слово.

Калуга: по-тверски и по-костромски -- топь, болото; по-тульски -- полуостров; по-архангельски -- садок для рыбы; по-сибирски -- вид осетра или белуги.

Есть ли среди слов, записанных Далем, общеупотребительные? Какие слова вы отнесете к ограниченным в употреблении? Чем ограничено их употребление? Как такие слова называются?

Диалектные слова , получая распространение в русском языке, с течением времени могут стать общеупотребительными, пополнить словарь литературного языка, обогатить его синонимические ресурсы. Так, из территориальных диалектов в XIX в. вошли в литературный язык слова: детвора, задира, зазнайка, измываться, клянчить, нудный, самодур, тайга, чащоба, марево и др. Постепенно лишились признаков диалектности слова: баламут, бахча, бурьян, глухомань, доярка, зеленя, муторно, назавтра, немедля, неразбериха, обеднять, обмолот, особняком; отара, свинарка, спозаранок, шумиха, щуплый.

Знание диалектной лексики обогащает человека, расширяет не только его словарный запас, но и кругозор.

В диалекте особый интерес представляют слова, характеризующие жизнь и быт народа, говорящего на данном диалекте. Такие слева называются этнографизмами . Это названия различных строений, средств передвижения, перевозки чего-либо, названия домашней утвари, одежды, орудий труда.

Задание 54. Прочитайте статьи из «Словаря русских донских говоров». Распределите приведенные слова по трем группам: 1) этнографизмы, которые вы не знали; 2) этнографизмы, которые были вам знакомы; 3) слова, которые вы знаете, но с иныги значением (напишите его).

Баз. 1. Скотный двор; огороженное место во дворе или в поле, возможно с сараями для зимовки скота. 2, Двор, усадьба,

Балаган. Постройка для крупного рогатого скота, хозяйственного инвентаря или фуража и т. п.

Бендюжка . Сарай для коз, птицы.

Бычатник . Сарай для крупного рогатого скота.

Байда . 1, Большая лодка для перевозки рыбы, 2. Паром, сделанный из байд.

Байдарка . То же, что байд а.

Беда . Широкая телега с высокими бортами для перевозки сена, соломы.

Бедарка . Двухколесная повозка.

Бестарка , Телега с перекладинами для перевозки бочек.

Будара . Большая парусная лодка для перевозки груза.

Слова, характерные для речи населения какого-либо хутора, деревни, станицы, села, иногда встречаются в речи людей, владеющих литературным языком. Такие слова называются диалектизмами,

В 1941 г, в двухтомном издании «Тихого Дона» М.А. Шолохова в конце второго тома был напечатан «Словарь местных слов и выражений речи», содержащий около 200 диалектизмов. Как вы думаете, чем это было вызвано?

Задание 55. Сравните первоначальный текст «Поднятой целины» М.А. Шолохова (левый столбик) и последнюю авторскую редакцию (правый столбик). Скажите, какие изменения внес писатель и почему?

Известный юрист, автор статей по судебному красноречию А.Ф. Кони (1844-1927) рассказал случай, когда судьи угрожали ответственностью за лжеприсягу свидетелю, который на вопрос, какая была погода в день кражи, упорно отвечал: «Ни якой погоды не було».

Как объяснить поведение свидетеля?

Слово погода в литературном языке имеет значение «состояние атмосферы в данном месте в данное время» и не указывает на характер погоды, хорошая она или плохая. Именно так и воспринимали это слово судьи. Однако, по свидетельству В.И. Даля, в южных и западных диалектах погода означает «хорошее, ясное, сухое время, вёдро», а в северных и восточных -- «ненастье, дождь, снег, буря». Поэтому свидетель, зная только одно из диалектных значений, упорно отвечал, что «ни якой погоды не було».

А.Ф. Кони, давая советы служителям правосудия по ораторскому искусству, указывал, что они должны знать местные слова и выражения для того, чтобы избегать ошибок в своей речи, чтобы понимать речь местного населения, чтобы не создавать подобных ситуаций.

Вторую группу лексики ограниченного употребления составляют специальные слова . К ним относятся термины и профессионализмы . Термин -- слово или словосочетание, служащее названием определенного понятия какой-нибудь специальной области науки, техники,

В какой-то период развития той или иной науки происходит создание не отдельных терминов, а целых групп. Так, когда стартовал первый космический корабль-спутник, бурно стала развиваться «космическая» терминология. Возникает проблема наименования различных летательных аппаратов, площадок для их взлета и посадки, названия людей, совершающих полет, их действий в космосе, результатов их наблюдений, открытки,

Задание 56. Познакомьтесь со словами из научной, художественной, публицистической литературы. Назовите способы образования приведенных слов. Объедините слова в группы, учитывая их значение. Выпишите слова, которые утвердились как термины.

Летательный аппарат, звездолет, космолет, спутник, звездный домик, ракета, звездоплаватель, космический корабль, звездолетчик, космолетчик, космонавт, астронавт, планетолетчик, космодром, лунодром, прилуниться, космовидение, селенавт, ракетоноситель, виток, ороита, мягкая посадка, стыковка, выход в космос, космонавтика, селенология, ареология, афрология, лунотрясение, звездотрясение.

Задание 57. Одна из польских газет объявила конкурс на слово, которое бы называло передвижение человека в космосе. Примите участие в этом конкурсе, создайте такой глагол.

Для справки, Были предложены старые глаголы: витать, парить, носиться; сочинены новые: траекторить, спутничатъ, космироватъ, космовать, невесомитъся. Приз получил участник конкурса, образовавший глагол от фамилии космонавта, первым вышедшего в космос, -- леонитъ.

Конечно, когда физики, химики или медики обсуждают проблемы, связанные с их специальностью, между собой, то им понятны те термины, которые они используют. Но эти же термины могут быть непонятны людям других специальностей. Об этом всегда нужно помнить. Чтобы сказанное было понятным, следует термин пояснить.

Вот, например, как один преподаватель объяснил слово патерностер: «В конце 19 века в Гамбурге был построен патерностер. Это подъемник так называемого непрерывного действия. Состоит он из множества кабинок без дверей, которые движутся между этажами только в одну сторону -- вверх или вниз. Входят и выходят пассажиры на ходу».

Преподаватель охарактеризовал сам предмет, описал его.

Помимо описательного способа используется логическое определение, т. е. говорящий уточняет значение слова. Например: «Особенно широкую популярность получили эхотахокардиографы -- приборы, которые используются во врачебной практике для диагностики заболеваний сердца».

Поясняя значение слова, иногда хорошо обратиться к его этимологии. Именно так, например, поступил философ И.А. Ильин, разъясняя понятие федерация; «Латинское слово «федус» означает договор и союз, и, далее, -- порядок и закон. В науке государственного права федерацией называется союз государств, основанный на договоре и учреждающий их законное, упорядоченное единение».

К этимологии обратились и герои романа И.С. Тургенева «Отцы и дети», пытаясь осмыслить значение слова нигилист.

  • -- Что такое Базаров? -- Аркадий усмехнулся. -- Хотите, дядюшка, я вам скажу, что он собственно такое?
  • -- Сделай одолжение, племянничек.
  • -- Он нигилист.
  • -- Как? -- спросил Николай Петрович, а Павел Петрович поднял на воздух нож с куском масла на конце лезвия и остался неподвижен.
  • -- Он нигилист, -- повторна Аркадий.
  • -- Нигилист, -- проговорил Николай Петрович. -- Это от латинского nihil, ничего, сколько я могу судить; стало быть, это слово означает человека, который... который ничего не признает?
  • -- Скажи: который ничего не уважает, -- подхватил Павел Петрович и снова принялся за масло.
  • -- Который ко всему относится с критической точки зрения, -- заметил Аркадий.
  • -- А это не все равно? -- спросил Павел Петрович.
  • -- Нет, не все равно. Нигилист -- это человек, который не склоняется ни перед какими авторитетами, который не принимает ни одного принципа на веру, каким бы уважением ни был окружен этот принцип.

Если в речи употребляется иностранное слово, которое может быть непонятно слушающему, то говорящий поясняет его синонимом. Например: Большое значение в организации производства имеет система менеджмента, т. е. управления.

Иногда с помощью этого способа говорящий не только поясняет слово, но и выражает свое к нему отношение. Приведем примеры из газетных статей: «Я бы не говорил слово, которое пришло к нам со страниц газет, -- рэкет. Этому есть наш термин -- вымогательство. И не рэкетиры, а вымогатели -- так мы их называем»; «Только за 6 марта сотрудниками МУРа были задержаны группы вымогателей, которых называют на западный манер рэкетирами».

Задание 58. Замените выделенные слова близкими по значению.

1. Мой друг недавно купил себе баше, 2. Для художника баки или баксы не были глазным в жизни. 3. Иностранец заплатил за картину пятнадцать чистых американских гринов. 4. Одна из особенностей нерыночной экономики -- дефицит товаров и услуг. 5. Задача правительства -- сдержать, обуздать инфляцию. 6. Юбиляру подарили модный кейс. 7. После долгих дебатов на совещании достигли консенсуса. 8. Необходимо придать протесту легитимную форму. 9. Когда покупаешь импортную вещь, обязательно изучи лейбл (лейбл), 10. Устроители театральных представлений, всевозможных шоу стремятся получить не только прибыль, но и паблисити.

Задание 59. Напишите предложения с приведенными ниже словами, пояснив каждое из них.

Лимитировать, индифферентно, игнорировать, окулист, дерматолог, экипировка, эфемерный, фамильярный, филигранный.

Помимо терминов к специальной лексике относят профессионализмы -- слова и выражения, используемые людьми одной профессии (журналисты, электронщики, плотники, шахтеры и др.). Профессионализмы в отличие от терминов в большинстве случаев не относятся к официальным, узаконенным наименованиям.

Для них характерна большая детализация в обозначении специальных понятий, орудий труда, производственных процессов, материала. Так, коневоды различают лошадей по назначению: упряжная, верховая, вьючная, а первая в упряжке: коренная, пристяжная, дышелъная, выносная (подседельная и подручная); в речи плотников и столяров инструмент для строгания досок рубанок имеет разновидности: фуганок, горбач, шерхебель, медведка, дорожник, стружок, наструг, шпунтубель, калёвка, занзубелъ. Для пиленого леса в литературном языке используются два обозначения -- бревно и доска. В профессиональной речи бревна и доски различаются по размеру, форме и называются: брус, лежень, пластина, четвертина, горбыль и др.

Профессионализмы часто обладают экспрессией. Так, водители автобусов, грузовиков, легковых автомобилей руль называют баранкой, полиграфисты принятый на письме знак -- кавычки по их виду образно называют елочками (« ») и лапками (" "), общий заголовок в газете -- шапкой.

Задание 60. Прочитайте тексты и скажите, какие способы объяснения слов используются в каждом отдельном случае.

1. Соляромобиль -- первое в Европе транспортное средство, передвигающееся с помощью энергии Солнца. 2. Популярность получили эхотахокардиографы -- приборы, которые используются во врачебной практике для диагностики заболеваний сердца. 3. [Название статьи:] «Логичен ли синистроз?» Не ищите этот термин в медицинских справочниках. Хотя синистроз -- болезнь. Только не человеческого организма, а общественного. ...Явление названо точно. Sinistre, будучи прилагательным, означает мрачный, зловещий, предсказывающий беду. В качестве существительного -- катастрофа, неотвратимое стихийное бедствие. Именно ощущение неотвратимости худших времен проникло в сознание многих французов. 5. В рабочем районе Москвы -- Люблинском -- поднялось здание из бетона и стали. «Универсам» -- светятся буквы на его фасаде. Это крупный универсальный магазин самообслуживания. Универсам... еще не так давно это слово было незнакомо покупателю. Сейчас оно стало привычным. 6. «Эстрадин» расшифровывается так: эстрадный инструмент. Он дал начало семейству «солистов», которые могут петь на разные голоса. 7. Хронический застой экономики (стагнация) и инфляция, характеризующие состояние экономики капиталистических стран, дали экономистам основание изобрести неологизм «стагфляция», объединивший эти два понятия. 8. [Название статьи:] «Сюрпляс по-тульски». Сюрпляс -- велосипедный термин. Он означает: «стоять на месте». Чем закончится сюрпляс для тульского трека? 9. Урбанизация, мегаполис -- двадцать лет назад этих латинских и греческих слов нельзя было отыскать в толковом словаре. Сегодня проблемы больших городов, вместе с обозначающими их терминами, волнуют не только экономистов, социологов и политиков, но и жителей многих крупных центров нашей планеты. 10. [Название статьи:] «Гугол». Нет, нет, в заголовке не допущена какая-либо ошибка, все правильно, есть такое странное слово «гугол», я сам недавно впервые его услышал от одного человека. Но прежде чем объяснить, что оно означает и для чего я его вынес в заголовок, поговорим о другом <...> Пришло время сказать, что такое этот гугол. Про него в разговоре упомянул как раз тот знакомый сверстник из старого московского двора, по специальности инженер-программист. Так вот, гугол -- это символическая математическая величина, выражаемая единицей со ста нулями. Как сказал программист, это «самое бесполезное непрактичное число», ибо им нечего реально измерить, настолько оно большое. Оно больше даже количества атомов во Вселенной.

Задание 61. Прочтите текст из художественного произведения. Выпишите термины, которые стали общеупотребительными и которые остаются ограниченными в употреблении. Обратите внимание, как авторы раскрывают значение, делают текст понятным,

И вот Васька вошла в святая святых вагона-аптеки. Юлия Дмитриевна торжественно положила ладони на круглую металлическую коробку, блестящую как зеркало.

  • -- Это бикс.
  • -- Бикс, -- повторила Васька.
  • -- В биксах я держу стерильный материал. Мы стерилизуем его вот здесь, в автоклаве.
  • -- Стерильный... в автоклаве, -- одним дыханием повторила Васька. Ее глаза порхали за пальцами Юлии Дмитриевны.
  • -- Повтори, -- сказала Юлия Дмитриевна,
  • -- Это бикс, -- сейчас же сказала Васька, кладя обе руки на сверкающую крышку.
  • -- Не трогай, -- сказала Юлия Дмитриевна, -- Зря ничего не надо трогать руками. Руки -- собиратели и разносчики инфекции, то есть заразы. «Сака так трогаешь», -- мимолетно, без обиды, подумала Васька и отложила в памяти еще одно умное слово -- инфекция (В. Панова Спутники).

Помимо диалектной, специальной лексики к словам ограниченного употребления относятся жаргонизмы, т. е. слова и выражения, принадлежащие какому-либо жаргону.

Пример жаргонной речи приводит видный русский писатель П.И. Мельников-Печерский:

Прибежит в павку, ровно с цепи сорвавшись, какой-нибудь паренек и, ни с кем не здороваясь, никому не поклонясь, крикнет хозяину:

Хлябышь в дудоргу хандырит, пельми-ги шишлять!..

И хозяин вдруг встревожится, бросится в палатку и почнет там наскоро подальше прибирать, что не всякому можно показывать. Кто понял речь прибежавшего паренька, тот, ни слова не молвив, сейчас же из лавки вон... Сколько бы кто ни учился, сколько бы ни знал языков, ежели он не офеня и не раскольник, ни за что не поймет, чем паренек так напугал хозяина. А это он ему по-офеньски вскричал: «Начальство в лавку идет бумагу читать».

Некоторые профессионализмы также имеют жаргонный характер. Немало их, например, встречается в речи журналистов, работников печати. Так, грубую ошибку они называют прокол, а досадную ошибку -- ляп; дыра означает «нехватка материала», колбаса -- «неудачно сверстанный материал, протянувшийся через всю полосу», гонор -- «гонорар».

Лексика ограниченного употребления требует вдумчивого с ней обращения. Не обязательно полностью исключать ее из своей речи. Если приходится общаться в узкопрофессиональной среде, то можно свободно использовать в речи принятые там специальные слова и профессионализмы. Так, если вы увлекаетесь спортом, занимаетесь им и оказываетесь в обществе спортсменов, то свободно можете использовать не только термины, вошедшие в литературный язык, но и узкоспециальные. Но если нет уверенности, что все слушатели знакомы со специальной лексикой, то следует объяснить каждое не общеупотребительное слово.

Диалектные слова, а тем более жаргонизмы, как правило, недопустимы в речи. Эти элементы ограниченной сферы употребления могут быть введены в речь только с определенной целью, например в качестве выразительных средств, но делать это следует осторожно, с пониманием целесообразности и уместности такого применения в каждом конкретном случае.

Профессор Корнеллского университета Олвин Тоффлер в 1970 г. издал книгу «Столкновение с будущим», в которой привел немало любопытных фактов, подтверждающих его вывод: отличительный признак XX в. -- возрастание скорости. Так, если в 1850 г. на земном шаре было всего 4 города с миллионным населением, то в 1900 г. их стало 14, а в 1960-м -- 141. За 6 тысяч лет до н. э. для передвижения использовали верблюдов. Их скорость -- 8 миль в час. В 1600 г. до н. э. стали передвигаться на колесницах. Скорость возросла до 20 миль. В 1880 г. появился паровоз. Скорость увеличилась в 5 раз -- 100 миль. 1938 г. В небо поднялся самолет, Его скорость 400 миль, а в I960 г. увеличивается до 4 тысяч, а затем до 18 тысяч миль в час.

Возрастание скорости, как это ни парадоксально, отразилось и на нашей речи: заметно увеличился ее темп. Теперь многим выступающим можно сказать: «За твоим языком не успеешь босиком».

Влияет это как-то на культуру речи? Несомненно. С одной стороны, говоря быстро, успеваешь больше сказать, следовательно, слушатели получают больше

информации. С другой стороны, быстрая речь становится невнятной, говорящий как бы захлебывается словами, речь утрачивает интонационную выразительность, ее трудно воспринимать и понимать. Показательно в этом отношении выступление по НТЕ ведущего программу «Однако» Михаила Леонтьева. Процитируем Юрия Богомолова:

Его риторика -- сплошная скороговорка. Она интонационно не поставлена, не акцентирована. Его словоговорение -- это слипшаяся звуковая масса, из которой слушатель не без физического и умственного напряженки со своей стороны должен выудить смысл.

Выуживание смысла -- занятие трудоемкое; оно не по зубам массовому зрителю, который, тем не менее, не без интереса внимает невнятным речам Михаила Леонтьева.

Следовательно, ускорение темпа речи снижает ее культуру. Заметим, что для говорящих на русском языке норма -- 120 слов в минуту.

Используются намного реже, заменяются придаточными

Конструкции не только..., ко и.,.; как..., так и...; в то время как; если.., то...

Не используются

Причастные обороты

Заменяются придаточными

Используются реже

Риторические вопросы

Используются реже

Лексические, синтаксические повторы

Заданна 34. Конкретизируйте, если необходимо, ситуации (когда, где, с кем, о чем) перечисленных ниже видов коммуникаций. Напишите, в каких случаях уместна только книжная речь, только разговорная, а в каких и та и другая.

Публичное выступление, лекция, сообщение, разговор пациента с врачом, разговор ученика с учителем, интервьюирование, разговор пассажиров в автобусе, разговор покупателя с продавцом, беседа между друзьями, разговор за обеденным столом.

Задание 35. Напишите несколько названий телепередач, для которых характерна в основном книжная речь, и передач, в которых преобладает разговорная речь. Объясните, от чего это зависит.

Для справки. «Новости», «Доброе утро», «Клуб путешественников», «Сегоднячко», «До шестнадцати к старше», «Однако», «Сегодня», «У всех ка устах», «Подробности», «Парламентский час», «В мире животных», «Человек в маске», «Слушается дело», «Зеркало», «Герой дня без галстука», «Гомеопатия и здоровье», «Герой дня».

Задание 36. Заполните колонки, придав каждому предложению первой колонки соответствующую форму.

Преувеличенно вежливая форма

Вежливо нейтральная

типичная для

разговорной речи

Образец: Будьте добры, скажите, пожалуйста, как пройти к метро?

Скажите, как пройти к метро?

Скажите, метро где?

Простите за беспокойство, вы не можете сказать, где находится химчистка?

Будьте любезны, дайте, пожалуйста, таблетки от кашля.

Убедительно прошу вас, отрежьте, пожалуйста, от сыра, который лежит на прилавке, 200 граммов.

Благодарю вас за то, что вы уступили мне место, но я на следующей остановке выхожу.

Задание 37. Придайте каждому предложению литературную форму и запишите их. Определите, в чем особенности бытовой разговорной речи.

Мне от головной боли. Два с сиропом. За три рубля и городскую. С собакой за вами? Сейчас модно без рукавов. Через веревочку прыгает / моя внучка. Напротив живет / ушел на пенсию. Дома забыл чем писать. Ты взял на чем загорать? Возьми чем ук рыться. Завтра праздничное надену. Зимнее надо брату покупать. Скоро выпускные / потом вступительные / ужас! У мальчика температура. Без слухе в училище не примут. Он и второй завалил. Мы заняли на машину.

Задание 38. На какие особенности каких форм и типов речи указывают сочетания?

Говорит как по-писаному, за словом в карман не лезет, экий борзописец, говорит - уснуть можно, говорит сухим языком, говорит по-газетному, излагает по-книжному, говорит по-простому, несет околесину.

Особенностью литературного языка считается наличие функциональных стилей.

Когда ученый читает лекцию, выступает с докладом на научной конференции, когда акционеры обсуждают проблемы своего общества на совещаниях, дипломаты участвуют в переговорах, студенты сдают экзамены в вузах, учащиеся отвечают на уроках, то их речь отличается от той, которая используется в неофициальной обстановке: за праздничным столом, н дружеской беседе, на пляже у моря, в кругу семьи.

В зависимости от целей и задач, которые ставятся и решаются во время общения, происходит отбор различных языковых средств и образуются своеобразные разновидности единого литературного языка, т. е. функциональные стили.

Термин функциональный стиль подчеркивает, что разновидности литературного языка выделяются на основе той функции (роли), которую выполняет язык в каждом конкретном случае.

Научные труды, учебники, доклады о различных экспедициях, находках и открытиях пишутся научным стилем; докладные о ходе работы, финансовые отчеты о командировке, приказы, распоряжения составляются в официально-деловом стиле; статьи в газетах, выступления журналистов по радио и телевидению в основном имеют газетно-публицистический стиль; в любой неофициальной обстановке, когда обсуждают разнообразные бытовые темы, делятся впечатлениями о прошедшем дне, используется разговорно-бытовой стиль.

Стили литературного языка чаще всего сопоставляются на основе анализа их лексического состава, так как именно в лексике заметнее всего проявляется различие между ними.

Закрепленность слов за определенным стилем речи объясняется тем, что в лексическое значение многих слов, помимо предметно-логического содержания, входит и эмоционально-стилистическая окраска. Ср.: мать, мама, мамочка, мамуля, ма; отец, папа, папочка, папуля, па. Слова каждого ряда имеют одно и то же значение, но различаются стилистически, поэтому используются в разных стилях. Мать, отец преимущественно употребляются в официально-деловом стиле, остальные слова - в разговорно-обиходном.

Если сопоставить синонимические слова: обличье - облик, нехватка - дефицит, напасть - злоключение, потеха - развлечение, переделка - преобразование, вояка - воин, глазник - окулист, врун - лжец, большущий - гигантский, растранжирить - расточить, плакаться - сетовать, то нетрудно заметить, что эти синонимы тоже отличаются друг от друга не по смыслу, а своей стилистической окраской. Первые слова каждой пары употребляются в разговорно-обиходной, а вторые - в научно-популярной, публицистической, официально-деловой речи.

Помимо понятия и стилистический окраски, слово способно выражать чувства, а также оценку различных явлений реальной действительности. Выделяются две группы эмоционально-экспрессивной лексики: слова с положительной и отрицательной оценкой. Ср.: отличный, прекрасный, превосходный, чудесный, изумительный, роскошный, великолепный (положительная оценка) и скверный, гадкий, отвратительный, безобразный, наглый, нахальный, противный (отрицательная оценка). Приведем слова с разной оценкой, которые характеризуют человека: умница, герой, богатырь, орел, лев и глупец, пигмей, осел, корова, ворона.

В зависимости от того, какая эмоционально-экспрессивная оценка выражается в слове, оно употребляется в различных стилях речи. Эмоционально-экспрессивная лексика наиболее полно представлена в разговорно-обиходной речи, которая отличается живостью и меткостью изложения. Характерны экспрессивно окрашенные слова и для публицистического стиля. Однако в научном и официально-деловом стилях речи эмоционально окрашенные слова, как правило, неуместны.

В обиходно-бытовом диалоге , характерном для устной речи, употребляется преимущественно разговорная лексика. Она не нарушает общепринятых норм литературной речи, однако ей свойственна известная свобода. Например, если вместо выражений промокательная бумага, читальный зал, сушильный аппарат употребить слова промокашка, читалка, сушилка, то, вполне допустимые в разговорной речи, они неуместны при официальном, деловом общении.

Слова разговорного стиля отличаются большой смысловой емкостью и красочностью, придают речи живость и экспрессивность.

Разговорные слова противопоставляются книжной лексике. К ней относятся слова научного, газетно-публицистического и официально-делового стилей, представленных обычно в письменной форме. Лексическое значение книжных слов» их грамматическая оформленность и произношение подчиняются установившимся нормам литературного языка, отклонение от которых недопустимо.

Сфера распространения книжных слов неодинакова. Наряду со словаки, общими для научного, газетно-публицистического и официально-делового стилей, в книжной лексике есть и такие, которые закреплены только за каким-нибудь одним стилем и составляют его специфику. Например, терминологическая лексика употребляется главным образом в научном стиле. Ее назначение состоит в том, чтобы дать точное и ясное представление о научных понятиях (например, технические термины - биметалл, центрифуга, стабилизатор; медицинские термины - рентген, ангина, диабет; лингвистические термины - морфема, аффикс, флексия и др.).

Для публицистического стиля характерны отвлеченные слова с общественно-политическим значением (гуманность, прогресс, народность, гласность, миролюбивый).

В деловом стиле - официальной переписке, правительственных актах, речах - употребляется лексика, отражающая официально-деловые отношения (пленум, сессия, решение, постановление, резолюция). Особую группу в составе официально-деловой лексики образуют канцеляризмы: заслушать (доклад), зачитать (решение), препровождать, входящий (номер).

В отличие от разговорно-бытовой лексики, для которой характерна конкретность значения, книжная лексика является преимущественно абстрактной. Термины книжная и разговорная лексика являются условными, так как они не обязательно связываются с представлением только об одной какой-либо форме речи. Книжные слова, типичные для письменной речи, могут употребляться и в устной форме речи (научные доклады, публичные выступления и др.), а разговорные - в письменной (в дневниках, бытовой переписке и т. д.).

Однако не все слова распределяются между различными стилями речи. В русском языке имеется большая группа слов, употребляемых во всех стилях без исключения и характерных как для устной, так и для письменной речи. Такие слова образуют фон, на котором выделяется стилистически окрашенная лексика. Их называют стилистически нейтральными. Сопоставьте приведенные ниже нейтральные слова с их стилистическими синонимами, относящимися к разговорной и книжной лексике:

Разговорная лексика

Стилистически нейтральная лексика

Книжная лексика

гляделки

шествовать множество

Если говорящие затрудняются определить, можно ли данное слово употребить в том или ином стиле речи, то они должны обратиться к словарям и справочникам. В толковых словарях русского языка даются пометы, указывающие на стилистическую характеристику слова: «книжн.» -книжное, «разг.» - разговорное, «офиц.» -официальное, «спец.» - специальное, «прост.» -просторечное и др.

Например, в «Толковом словаре русского языка конца XX в.» (СПб, 1998) с такими пометами даются слова:

Медитация (книжн.) - в некоторых восточных религиях: состояние углубленной самоотреченности, сопровождающееся физической расслабленностью, доходящей до полной прострации; отрешенность от окружающего мира.

Ментальный (книжн.) - относящийся к сознанию, мышлению.

Малоимущие (офиц.) - социальный слой общества, состоящий из людей, не имеющих прожиточного минимума, находящихся у черты бедности.

Малообеспеченностъ (офиц.) - сущ. к малообеспеченный.

Марафон (перен., публ.) - о каком-л. состоянии; о длительной и напряженной борьбе за лидерство в чём-л.

Маятник (публ.) - о резких колебаниях чего-л. при нестабильном положении.

Ксеритъ (разг.) - снимать ксерокопию, делать ксерокс.

Кукла (разг.) - сверток, пачка, упаковка с нарезанной бумагой, даваемые мошенником вместо денег,

Магазинщик (разг.) - владелец магазина.

Чтобы нагляднее представить особенности каждого функционального стиля литературного языка, приведем примеры текстов, относящихся к разным стилям.

страница 2

Задание Замените выделенные слова близки­ми по значению.

1. Мой друг недавно купил себе баше, 2. Для художника баки или баксы не были глазным в жизни. 3. Иностранец заплатил за картину пят­надцать чистых американских гринов. 4. Одна из особенностей нерыночной экономики - дефицит товаров и услуг. 5. Задача правительства - сдержать, обуздать инфляцию. 6. Юбиляру подарили модный кейс. 7. После долгих дебатов на совещании дос­тигли консенсуса. 8. Необходимо придать протесту легитимную форму. 9. Когда покупаешь импорт­ную вещь, обязательно изучи лейбл (лейбл), 10. Ус­троители театральных представлений, всевозмож­ных шоу стремятся получить не только прибыль, но и паблисити.

Задание Напишите предложения с приведенны­ми ниже словами, пояснив каждое из них.

Лимитировать, индифферентно, игнорировать, оку­лист, дерматолог, экипировка, эфемерный, фамильяр­ный, филигранный.

Помимо терминов к специальной лексике отно­сят профессионализмы - слова и выражения, ис­пользуемые людьми одной профессии (журналисты, электронщики, плотники, шахтеры и др.). Профессионализмы в отличие от терминов в большинстве слу­чаев не относятся к официальным, узаконенным наи­менованиям.

Для них характерна большая детализация в обо­значении специальных понятий, орудий труда, про­изводственных процессов, материала. Так, коневоды различают лошадей по назначению: упряжная, вер­ховая, вьючная, а первая в упряжке: коренная, при­стяжная, дышелъная, выносная (подседельная и под­ручная); в речи плотников и столяров инструмент для строгания досок рубанок имеет разновидности: фуганок, горбач, шерхебель, медведка, дорожник, стружок, наструг, шпунтубель, калёвка, занзубелъ. Для пиленого леса в литературном языке используются два обозначения - бревно и доска. В профессиональ­ной речи бревна и доски различаются по размеру, форме и называются: брус, лежень, пластина, чет­вертина, горбыль и др.

Профессионализмы часто обладают экспрессией. Так, водители автобусов, грузовиков, легковых авто­мобилей руль называют баранкой, полиграфисты принятый на письме знак - кавычки по их виду образно называют елочками (« ») и лапками (" "), общий заголовок в газете - шапкой.

Чистота речи

Один из читателей газеты «Неделя» обратил вни­мание на то, что в выступлениях журналистов по радио и ЦТ слишком часто стали звучать вводные словосочетания скажем так, будем так говорить, на­пример: «Каждая школа получила возможность, ска­жем так, стать яркой, самобытной», «Я посетил, бу­дем так говорить, сувенирный цех», «Обсуждение проектов законов затягивается, скажем так», «Мо­мент действительно, скажем, весьма своеобразен».

Пристрастие к лишним словам может служить речевой характеристикой человека. Вспомним образ почтмейстера из «Мертвых душ» Н.В. Гоголя:

Впрочем, он был остряк, цветист в сло­вах и любил, как он сам выражался, уснас­тить речь. А уснащал он речь множеством разных частиц, как-то: «сударь ты мой, эда­кой какой-нибудь, знаете, понимаете, може­те себе представить, относительно так ска­зать, некоторым образом» и прочими, кото­рые сыпал он мешками; уснащивал он речь тоже довольно удачно подмаргиванием, прищуриванием одного глаза, что все придава­ло весьма едкое выражение многим его са­тирическим намекам.

Иногда привычка вставлять в речь одно какое-либо слово, например понимаешь, однозначно, стано­вится отличительным признаком говорящего. Если же он занимает высокий пост, ответственную долж­ность, то эта особенность речи служит объектом па­родирования.

В последнее время наблюдается пристрастие к слову буквально и словосочетанию по большому сче­ту. Их используют и где нужно, и где не нужно. Так, в газете «Известия» читаем: «Вас выдернули из от­пуска буквально прямо с пляжа». Здесь буквально лишнее, достаточно сказать прямо с пляжа. Особен­но часто буквально относится к словам, указываю­щим на время: «Буквально на днях я встречался с Виктором Хлыстуном»; «К системе буквально на днях подключены первые пользователи»; «Букваль­но на днях ИТАР-ТАСС сообщил»; «Буквально на следующий день последовало заявление начальни­ка»; «Не надо забывать, что буквально завтра не по­явятся трубопроводы»; «Буквально через несколько дней меня посетил представитель товарищества». Один из ведущих ОРТ 29 июля 1999 г. даже сказал: «Буквально сегодня-завтра».

Задание Прочитайте предложения из газеты «Известия» так, как они напечатаны, а затем, опустив сочетание по большому счету. Скажите, изменяется ли при этом смысл предложения?

1. По большому счету Таможенный союз не был экономически выгоден его основателям. 2. Самому Ельцину по большому счету все равно, кто возглав­ляет его администрацию. 3. Как вы думаете, по боль­шому счету, кто такой Березовский? 4„ Я не боялся, я жил. И жил, по большому счету, радостно. 5. Несча­стный инженер Гаранин, не виноватый по большому счету ни в чем.

Слова-сорняки не несут никакой смысловой на­грузки, не обладают информативностью. Они про­сто засоряют речь говорящего, затрудняют ее вос­приятие, отвлекают внимание от содержания выс­казывания. Кроме того, лишние слова психологи­чески действуют на слушателей, которые незамет­но для себя начинают подсчитывать количество таких слов в устном выступлении. Подобную си­туацию описал журналист А. Суконцев в одном из своих фельетонов:

Мой знакомый электрик, человек с юмо­ром, пришел однажды с лекции.

Ну как, - спросил я, - понравилась?

Он молча положил передо мной листок бумаги, весь испещренный крестиками и кру­жочками.

Что это?

Крестик - это «значит», а кружочек - «так сказать». Сто восемнадцать крестиков и сто восемьдесят четыре кружочка за два часа...

Сами понимаете, о содержании лекции говорить как-то не хотелось.

Почему же все-таки слова-сорняки появляются в кашей речи?

В книге С. Соловейчика «Учение с увлечением» приводится письмо трех подружек. Они пишут:

Когда нас вызывают к доске, появляется какая-то робость, страх. И тут все нужные снова бессмысленно и бесследно исчезают, зато язык щедро снабжает речь такими фразами: «Это, как ее...», «Ну, значит...» и так далее. И главное, если б не знали! А то ведь знаем, учим, понимаем.

Как видим, причиной может быть волнение, но может быть и неумение мыслить публично, подби­рать нужные слова для оформления своих мыслей и, конечно, бедность индивидуального словаря говоря­щего. Забота о чистоте речи повышает качество ре­чевой деятельности.
Высшая форма национального языка

Литературный язык - высшая форма националь­ного языка и основа культуры речи. Он обслужива­ет различные сферы человеческой деятельности:

Политику,

Законодательство,

Культуру,

Словесное искусство,

Делопроизводство,

Межнациональное общение,

Бытовое общение.

О том, какое социальное и политическое значение придавалось литературному языку в развитых стра­нах, свидетельствуют факты:

Первые академии (во Франции, Испании) были созданы с целью изучения и совершенствования языка;

Первые звания академиков были присвоены лингвистам (XVI в.);

Первые школы были созданы для обучения ли­тературному языку, и б этом смысле историю лите­ратурного языка можно рассматривать еще как ис­торию просвещения, образованности и культуры;

Российская Академия (С.-Петербург, 1783) была основана для изучения русского языка и словеснос­ти. Ее крупным вкладом в лексикографию было создание 6-томного «Словаря Академии Российской» (1789-1794), содержащего 43 тысячи слов.

Многие выдающиеся ученые подчеркивают зна­чимость литературного языка как для отдельного человека, так и для всего народа, нации. Вот некото­рые из их высказываний:

Высокая культура разговорной и письмен­ной речи, хорошее знание и чутье родного языка, умение пользоваться выразительными средствами, его стилистическим многообрази­ем - самая лучшая опора, самое верное под­спорье и самая надежная рекомендация для каждого человека в его общественной жизни и творческой деятельности (В. В. Виноградов).

Уменье говорить, это то смазочное мас­ло, которое необходимо для всякой культурно-государственной машины и без кото­рого она просто остановилась бы. Если для общения людей вообще необходим язык, то для культурного общения необходим как бы язык в квадрате, язык, культивируемый как особое искусство, язык нормативный (A . M . Пешковский),

Исследователь литературы и культуры Древней Руси академик Д.С. Лихачев, говоря о языковой куль­туре, подчеркивает воспитательное значение языка, его роль в формировании мышления. Богатство, точность, четкость выражения мысли, по мнению ученого, сви­детельствует о богатстве общей культуры человека, о высокой степени его профессиональной подготовки:

Но вот мысль, над которой следует заду­маться: язык не только лучший показатель общей культуры, но и лучший воспитатель человека. Четкое выражение своей мысли, богатый язык, точный подбор слов в речи формирует мышление человека и его профес­сиональные навыки во всех областях челове­ческой деятельности. Это не сразу кажется ясным, но это так. Если человек точно может назвать ошибку, допущенную им в работе, значит, он определил ее суть. Если он, не озлясь и не употребив грубого выражения, четко указал на недочеты товарища, значит, он умеет руководить работой. Точность, пра­вильность и прямота без грубостей в языке - нравственный показатель работы, товарище­ства, семейной жизни, залог успеха в учении.

Литературный язык обладает своими особеннос­тями. К ним относятся:

Устойчивость (стабильность),

Обязательность для всех носителей языка,

Обработанность,

Наличие устной и письменной формы,

Наличие функциональных стилей,

Нормированность.

A.M. Горький в статье «О том, как я учился пи­сать» указывает на один из основных признаков ли­тературного языка - его обработанность :

Уместно будет напомнить, что язык созда­ется народом! Деление языка на литературный и народный значит только то, что мы имеем, так сказать, «сырой» язык и обработанный мастерами. Первым, кто прекрасно понял это, был Пушкин, он же первый и показал, как следует пользоваться речевым материалом на­рода, как надобно обрабатывать его.

Необходимость создания русского литературного языка была осознана уже в XVIII в., когда прогрес­сивно настроенные круги общества старались под­нять авторитет русского языка, доказать его состоя­тельность как языка науки и искусства.

Особую роль в укреплении и распространении русского языка в этот период сыграл М.В. Ломоно­сов. В 1755 г. издается его «Российская граммати­ка» - первая грамматика русского языка, написан­ная на русском языке. В предисловии автор пишет о превосходстве русского языка перед другими, о не­заслуженно пренебрежительном отношении к рус­скому языку, о его недооценке со стороны не только иностранцев, но и самих русских:

Повелитель многих языков, язык россий­ский не токмо обширностию мест, где он господствует, но купно и собственным сво­им пространством и довольствием велик перед всеми в Европе. Невероятно сие по­кажется иностранным и некоторым природ­ным россиянам, которые больше к чужим языкам, нежели к своему трудов прилагали. Но кто, не упрежденный великими о других мнениями, прострет в него разум и с приле­жанием вникнет, со мною согласится. Карл Пятый, римский император, говаривал, что ишпанским языком с богом, французским - с друзьями, немецким - с неприятельми, италиянским - с женским полом говорить прилично. Но если бы он российскому языку был искусен, то, конечно, к тому присовоку­пил бы, что им со всеми оными говорить пристойно, ибо нашел бы в нем великолепие ишпанского, живость французского, крепость немецкого, нежность италиянского, сверх того богатство и сильную в изображениях крат­кость греческого и латинского языка».

Прекрасно понимая роль науки, просвещения в воз­величении Отечества, его процветании, Ломоносов не только добился создания университета в Москве, но и приема в число студентов разночинцев. По его мнению, «в университете тот студент почтеннее, кто больше на­учился, а чей он сын - в том нет нужды». Мнение ученого остается актуальным и в настоящее время.

Желая поднять престиж русского языка и сде­лать лекции понятными для большинства студентов, М.В. Ломоносов доказывал, что в первом русском уни­верситете преподавать должны российские профессо­ра и на русском языке. Увы! Ученые в основном были приглашены из-за границы и лекции читали на ла­тинском или немецком языке. Русских профессоров было всего двое: Н.Н. Поповский (философия, словес­ность) и А.А. Барсов (математика, словесность).

Именно Н.Н. Поповский, ученик Ломоносова, на­чал свою первую лекцию в стенах открывшегося в 1755 г. Московского университета словами:

Прежде она (философия. - Авт.) говорила с греками; из Греции переманили ее римляне; она римский язык переняла весьма в корот­кое время и несметною красотой рассуждала по-римски, как не задолго прежде по-гречес­ки. Не можем ли и мы ожидать подобного успеха в философии, какой получили римля­не?.. Что же касается до изобилия российско­го языка, в том перед нами римляне похва­литься не могут. Нет такой мысли, кою бы по-российски изъяснить было невозможно.

Итак, с Божиим споспешествованием, нач­нем философию не так, чтобы разумел толь­ко один из всей России, или несколько чело­век, но так, чтобы каждый, российский язык разумеющий, мог удобно ею пользоваться.

Н.Н. Поповский стал читать лекции на русском языке. Такое нововведение вызвало недовольство со стороны профессоров-иностранцев, Спор о том, мож­но ли читать лекции на русском языке, тянулся свы­ше десяти лет. Только в 1767 г. Екатерина II разре­шила специальным указом читать лекции в уни­верситете на русском языке.

В 1771 г. в Москве учреждается Вольное Россий­ское собрание. Его членами становятся профессора, студенты университета, писатели, поэты, например М.М. Херасков, В.И. Майков, Д.И. Фонвизин, А.Н. Су­мароков. Основная задача общества - составление словаря русского языка. Кроме того, оно стремилось привлечь внимание к русскому языку, способство­вать его распространению и обогащению.

Пропаганде русского языка во многом помог жур­нал «Собеседник любителей Российского слова», пер­вый номер которого вышел в 1783 г. В нем печата­лись сочинения только русских авторов, переводы отсутствовали. Цель журнала - служить на пользу родной речи.

К концу XVIII в. предпочтительное использова­ние в устной и письменной речи русского языка ста­новится признаком патриотизма, уважительного от­ношения к своей нации, своей культуре. Именно это и подчеркивает публицист, участник Отечественной войны 1812 г. Ф.Н. Глинка, говоря о Суворове: «Су­воров знал прекрасно французский язык, а говорил всегда по-русски. Он был русский полководец».

Писатель, историограф Н.М. Карамзин в «Пись­мах русского путешественника» с горькой иронией замечает: «...в нашем так называемом хорошем об­ществе без французского языка будешь глух и нем. Не стыдно ли? Как не иметь народного самолюбия? Зачем быть попугаями и обезьянами вместе? Наш язык и для разговоров, право, не хуже других». В статье «О любви к отечеству и народной гордости» он связывает отношение к родному языку с гражданствен­ностью, уважением к своей стране, своему народу:

Беда наша, что мы все хотим говорить по-французски и не думаем трудиться над обра­батыванием собственного языка; мудрено ли, что не умеем изъяснять им некоторых тонко­стей в разговоре? Один иностранный министр сказал при мне, что язык наш должен -быть весьма темен, ибо русские, говоря им, по его замечанию, не разумеют друг друга и тотчас должны прибегать к французскому. Не мы ли сами подаем повод к таким нелепым зак­лючениям? Язык важен для патриота.

Создателем современного русского литературно­го языка по праву считают А.С. Пушкина. О рефор­маторском характере творчества Пушкина писали его современники:

Н.В. Гоголь: «При имени Пушкина тотчас осеняет мысль о русском национальном по­эте. В самом деле, никто из поэтов наших не выше его и не может более назваться национальным; это право решительно при­надлежит ему. В нем, как будто в лексико­не, заключается все богатство, сила и гиб­кость нашего языка. Он более всех, он да­лее всех раздвинул ему границы и более показал все его пространство».

Б.Г. Белинский: «Трудно охарактеризовать общими чертами великость реформы, произ­веденной в поэзии, литературе, версифика­ции и языке русском. <...> Из русского языка Пушкин сделал чудо. <...> Он ввел в употреб­ление новые слова, старым дал новую жизнь...»

И.С. Тургенев: «Заслуги Пушкина перед Рос­сией велики и достойны народной призна­тельности. Он дал окончательную обработку нашему языку, который теперь по своему богатству, сипе, логике и красоте формы признается даже иностранными филологами едва ли не первым после древнегреческого».

А.С. Пушкин в своем поэтическом творчестве и в отношении к языку руководствовался принципом соразмерности и сообразности. Он писал: «Истин­ный вкус состоит не в безотчетном отвержении та­кого-то слова, такого-то оборота, но в чувстве сораз­мерности и сообразности». Поэтому он считал, что любое слово допустимо в поэзии, если оно точно, об­разно выражает понятие, передает смысл. Особенно богата в этом отношении народная речь, Пушкин не только сам собирает, записывает народные песни, сказки, пословицы, поговорки, но и призывает писа­телей, особенно молодых, изучать устное народное творчество, чтобы увидеть, почувствовать нацио­нальные особенности языка, познать его свойства.

Знакомство с его произведениями показывает, на­сколько творчески, оригинально включал Пушкин просторечные слова в поэтическую речь, постепенно разнообразя и усложняя их функции. Никто до Пуш­кина не писал таким реалистическим языком, ник­то так смело не вводил обычную бытовую лексику в поэтический текст.

Профессор Московского университета С.П. П1е-вырев (1806-1864) писал:

Пушкин не пренебрегал ни единым сло­вом русским и умел, часто взявши самое простонародное слово из уст черни, оправ­лять его так в стихе своем, что оно теряло свою грубость. Б этом отношении он сходствует с Дантом, Шекспиром, с нашим Ломо­носовым и Державиным. Прочтите стихи в «Медном всаднике»:

Нева всю ночь

Рвалася к морю против бури,

Не одолев их буйной дури,

И спорить стало ей невмочь.

Здесь слова буйная дурь и невмочь выну­ты из уст черни. Пушкин вслед за старшими мастерами указал нам на простонародный язык как на богатую сокровищницу.

В дальнейшем в обработке «сырого» материала, в создании и обогащении литературного языка прини­мали участие все выдающиеся русские писатели и поэты. Особенно многое сделали Крылов, Грибоедов, Гоголь, Тургенев, Салтыков-Щедрин, Л. Толстой, Че­хов. Об этом хорошо сказал A.M. Горький: «Нео­споримая ценность дореволюционной литературы в том, что, начиная с Пушкина, наши классики отобра­ли из речевого хаоса наиболее точные, яркие, веские слова и создали тот «великий, прекрасный язык», служить дальнейшему развитию которого Тургенев умолял Льва Толстого».

Конечно, в обработке русского литературного язы­ка, его совершенствовании принимали участие не только писатели и поэты, но и выдающиеся ученые, общественные деятели, журналисты, а в настоящее время работники радио и телевидения.

«Всякий материал - а язык особенно, - как справедливо пишет A.M. Горький, - требует тща­тельного отбора всего лучшего, что в нем есть, - ясного, точного, красочного, звучного, и - дальней­шего, любовного развития этого лучшего».

Отличительной чертой литературного языка яв­ляется также наличие двух форм: устной и пись­менной речи . Их названия свидетельствуют о том, что первая - звучащая речь, а вторая - графичес­ки закрепленная. Это их основное различие. Если спросить, какая из форм возникла раньше, то каж­дый ответит: устная. Для появления письменной формы необходимо было создать графические знаки, которые бы передавали элементы звучащей речи. Для языков, не имеющих письменности, устная форма является единственной формой их существования.

Письменная речь обычно обращена к отсутствую­щему. Пишущий не видит своего читателя, а может только мысленно представить его себе. На письмен­ную речь не влияет реакция тех, кто ее читает. На-

против, устная речь предполагает наличие собесед­ника, слушателя. Говорящий и слушающий не толь­ко слышат, но и видят друг друга, Поэтому устная речь нередко зависит от того, как ее воспринимают. Реакция одобрения или неодобрения, реплики слу­шателей, их улыбки и смех - все это может повли­ять на характер речи, изменить ее в зависимости от этой реакции, а то и прекратить.

Говорящий создает, творит свою речь сразу. Он одновременно работает над содержанием и формой. Пишущий имеет возможность совершенствовать написанный текст, возвращаться к нему, исправлять.

Задание Прочитайте высказывание литерату­роведа И.Л. Андроникова и отрывок из воспоминаний академика Б.М. Кедрова, который рассказывает о док­ладе известного минералога, одного из основополож­ников геохимии академика А.Е. Ферсмана, посвящен­ном Д.И. Менделееву. Каковы их суждения об особен­ностях устной и письменной речи?

1. Если человек выйдет на любовное свидание и прочтет своей любимой объяснение по бумажке, она его засмеет. Между тем та же записка, посланная по почте, может ее растрогать. Если учитель читает текст своего урока по книге, авторитета у этого учителя нет. Если агитатор пользуется все время шпаргал­кой, можете заранее знать - такой никого не саги­тирует. Если человек в суде начнет давать показа­ния по бумажке, этим показаниям никто не пове­рит. Плохим лектором считается тот, кто читает, уткнувшись носом в принесенную из дому рукопись. Но если напечатать текст этой лекции, она может оказаться интересной. И выяснится, что она скучна не потому, что бессодержательна, а потому, что пись­менная речь заменила на кафедре живую устную речь.

В чем тут дело? Дело, мне кажется, в том, что на­писанный текст является посредником между людь­ми, когда между ними невозможно живое общение, В таких случаях текст выступает как представитель автора. Но если автор здесь и может говорить сам, написанный текст становится при общении помехой (И.Л. Андроников).

2. Получив слово, Ферсман встал, поклонился, на­чал говорить, произнес первые слова об оценке Эн­гельсом научного подвига Менделеева. А потом... Потом вдруг исчезли слова. Произносившиеся фра­зы звучали, словно переложенные на музыку, слива­лись в общий аккорд, который, казалось, заполнил собою весь зал. Притихшие люди, потолок и стены, стол президиума и сам докладчик исчезли, остался только голос, рисующий одну картину за другой. Это была подлинно поэтическая импровизация. Мысли оратора, да еще так ярко преподнесенные слушате­лям, буквально рождались на их глазах. <...>

Докладчик кончил. В зале царила тишина, и все сидели, словно зачарованные, ошеломленные необыч­ностью речи, которая была похожа на стихи.

(Выступление А.Е. Ферсмана решено было опуб­ликовать. Б.М. Кедрову принесли дешифрованную стенограмму.)

Я стал ее читать. Слова были те же, но - серые, обыденные. Вот что значит - лишение слова зву­ковой формы, где все зависит от интонации, от уда­рения. На бумагу всего этого перенести нельзя, вся их музыкальность пропадает. И мне стало грустно (Б.М. Кедров).

Задание О каких формах речи и их особеннос­тях пишет А.С. Пушкин?

Задание О каких особенностях письменной и ус­тной речи говорится в пословицах? В чем их смысл?

Что написано пером, того не вырубишь топором. Слово - не воробей, вылетит - не поймаешь.

Задание Прочитайте отрывок из рассказа А.И. Куприна «Волшебный ковер». Скажите, о каких особен­ностях устной и письменной речи говорится в тексте? Чем вы объясните различие в характере разных форм языка одного и того же человека?

Ученые специалисты обыкновенно бывают са­мыми скучными, замкнутыми и надменными людь­ми на свете. Этот ученейший профессор оказался прекрасным и неожиданным исключением в их среде. Он говорил охотно, живо, хотя, может быть, и чересчур громко и - главное - в высшей степе­ни увлекательно. Он обладал удивительной способ­ностью заставить слушателя видеть, слышать, чуть-чуть не осязать тот предмет или лицо, о котором идет речь. Это искусство не стоило ему никаких усилий: он не искал ей метких слов, кк удачных сравнений, они сами приходили к нему в голову и бежали с языка. Любую вещь, любое явление, о ко­торых он говорил, он умел повернуть новой, неожи­данной и яркой стороной, иногда забавной, иногда трогательной, иногда ужасающей, но всегда глубо­кой и верной.

Задание Прочитайте текст и скажите, какие тре­бования предъявляет Л.К. Чуковская к языку печатной продукции.

Всякий автор, кем бы он ни был, о чем бы ни писал, какие бы ни ставил перед собою специальные задачи, обязан говорить с читателем на языке пра­вильном, вразумительном, точном: иначе статья его окажется бесполезной. И мало того, что бесполез­ной - она принесет читателю вред, приучая его не­точно думать и небрежно выражать свои мысли. Короче говоря, всякая статья должна быть написана русским литературным языком.

Письменная форма литературного языка - это научная, художественная, публицистическая литера­тура. Беря в руки книгу, мы редко задумываемся: а чего стоило автору ее написать? Сколько времени он на это потратил? Вот что рассказывает Н.В. Гоголь о своем писательском труде:

Сначала нужно набросать все как придет­ся, хотя бы плохо, водянисто, но решительно все, и забыть об этой тетради. Потом, через месяц, через два, иногда более (это скажется само собою), достать написанное и перечи­тать: вы увидите, что многое не так, много лишнего, а кое-чего и недостает. Сделайте поправки и заметки на полях - и снова заб­росьте тетрадь. При новом пересмотре ее - новые заметки на полях, и где не хватит места - взять отдельный клочок и прикле­ить сбоку. Когда все будет таким образом исписано, возьмите и перепишите тетрадь соб­ственноручно. Тут сами собой явятся новые озарения, урезы, добавки, очищения слога. Между прежних вскочат слова, которые не­обходимо там должны быть, но которые по­чему-то никак не являются сразу. И опять положите тетрадку. Путешествуйте, развлекай­тесь, не делайте ничего или хоть пишите дру­гое. Придет час - вспомнится заброшенная тетрадь; возьмите, перечитайте, поправьте тем же способом, и когда снова она будет изма­рана, перепишите ее собственноручно. Бы заметите при этом, что вместе с крепчанием слога, с отделкой, очисткой фраз как бы крепчает и ваша рука; буквы ставятся твер­же и решительнее. Так надо делать, по-мое­му, восемь раз. Для иного, может быть, нуж­но меньше, а для иного и еще больше. Я делаю восемь раз. Только после восьмой пе­реписки, непременно собственною рукою, труд является вполне художнически законченным, достигает перла создания. Дальнейшие по­правки и пересматриванье, пожалуй, испор­тят дело; что называется у живописцев: за­рисуешься. Конечно, следовать постоянно таким правилам нельзя, трудно. Я говорю об идеале. Иное пустишь и скорее. Человек все-таки человек, а не машина.

Оказывается, недостаточно быть гениальным, надо быть еще и великим тружеником. Попробуйте, например, хотя бы три раза переписать «Ночь перед Рождеством» или... «Мертвые души», и вы убедитесь в этом.

Во времена Н.В. Гоголя не было еще пишущей машинки, которую изобрели в середине XIX в. В на­стоящее время на смену ей пришел компьютер. Воз­никает вопрос: изменилось ли соотношение между устной и письменной речью с появлением компью­тера, Интернета, сотового телефона, видеотелефона, аудиокассет? Как вы думаете? Стоит обсудить этот вопрос, обменяться мнением на уроке. Попробуйте.

Один из героев произведений Александра Грина, профессор Грантом, говорит о том, как удивительна, сложна, тонка наша нервная система. Благодаря ей мы различаем фальшивые ноты в разговоре, морщим­ся от неточного или неверного жеста; мы заражаем своим весельем или подавленным настроением ок­ружающих, угадываем мысли других и поэтому час­то слышим и говорим: «Я знал, что вы это скажете», «Это самое я подумал». Мы способны понимать с полуслова или даже при одном взгляде, чего от нас хотят. Мы чувствуем, когда глядят нам в спину, и невольно оборачиваемся. Но все это, по мнению уче­ного, жалкие и обыденные примеры могущества на­шего нервного восприятия. Человек способен на боль­шее. И Грантом спрашивает:

Не думаете ли теперь вы, что, быть мо­жет, скоро наступит время, когда в этом сплетении, в этом сливающемся скоплении нервной силы исчезнут все условные пре­грады и средства общения? Что слово ста­нет ненужным, ибо мысль будет познавать мысль молчанием, что чувства определятся в сложнейших формах?

У А.И. Куприна есть рассказ «Звезда Соломона». Вот что пишет он о своем герое:

С тою же чудесной способностью «двойно­го зрения», с какою Цвет мог видеть рельеф императрицы и год чеканки на золотой моне­те, зажатой в кулаке Тоффеля, или угадать любую карту из колоды, - так же легко он читал в мыслях каждого человека. Цвету нуж­но было для этого, пристально и непринуж­денно вглядевшись в него, вообразить внутри самого себя его жесты, движения, голос, сде­лать втайне свое лицо как бы его лицом, и тотчас же после какого-то мгновенного, по­чти необъяснимого душевного усилия, похо­жего на стремление перевоплотиться, - пе­ред Цветом раскрываюсь все мысли другого человека, все его явные, потаенные и даже скрываемые от себя желания, все чувства и их оттенки. Это состояние бывало похоже на то, как будто бы Цвет проникал сквозь непро­ницаемый колпак в самую середину чрезвы­чайно сложного и тонкого механизма и мог наблюдать незаметную извне, закутанную ра­боту всех его частей: пружин, колес, шестер­ней, валиков и рычагов. Нет, даже иначе: он сам как бы делался на минуту этим механиз­мом во всех его подробностях и в то же время оставался самим собою, Цветом, хо­лодно наблюдавшим мастером.

Такая способность углубляться по внешним признакам, по мельчайшим, едва уловимым, изменениям лица, в недра чужих душ, пожа­луй, не имела в своей основе ничего таин­ственного. Ею обладают в большей или мень­шей степени старые судебные следователи, талантливые уголовные сыщики, опытные га­далки, психиатры, художники-портретисты и прозорливые монастырские старцы. Разница была только в том, что у них она является результатом долголетнего и тяжелого житей­ского опыта, а Цвету она далась чрезвычай­но легко.

А может быть, человек в недалеком будущем не только разовьет свои способности, но и использует технику, развитие которой идет сейчас гигантскими шагами? Изобретут миниатюрную пластинку, кото­рую стоит прикрепить к виску - к ты сразу начина­ешь понимать мысли другого. Согласны с этим? Или думаете, что будет иначе?

На рубеже двух тысячелетий мы можем только фантазировать! А пока в нашем распоряжении ос­тается лишь язык, и о нем академик Л.В. Щерба пишет:

Литературный язык, которым мы пользуем­ся, - это подлинно драгоценнейшее насле­дие, полученное нами от предшествующих поколений, драгоценнейшее, ибо оно дает нам возможность выражать свои мысли и чувства и понимать их не только у наших современни­ков, но и у великих людей минувших времен.

Литературный язык помимо письменной и уст­ной формы в акте общения представлен в виде книж­ной и разговорной речи . Чтобы понять, как они меж­ду собой соотносятся, необходимо вспомнить особен­ности форм речи. Письменная и устная формы раз­личаются по трем параметрам:


Параметры

Письменная форма

Устная форма

Форма реализа­ции

Графически за­крепленная; под­чиняется нормам: орфографиче­ским, пунктуа­ционным

Звучащая; под­чиняется нормам: орфоэпическим,

интонационным


Порождение

Возможны обра­ботка, редакти­рование

Создается спон­танно

Отношение ад­ресанта к адре­сату

Опосредован­ное; отсутствие адресата не оказывает влияния

Непосредствен­ное; присутст­вие адресата оказывает

влияние



При реализации каждой из форм пишущий или говорящий отбирает для выражения своих мыслей слова, сочетания слов, составляет предложения. В зависимости от того, из какого материала строится речь, она приобретает книжный или разговорный харак­тер. Сравним для примера пословицы: Желание силь­нее принуждения и Охота пуще неволи. Мысль одна и та же, но оформлена по-разному. В первом случае использованы отглагольные существительные на -ние (желание, принуждение), придающие речи книжный характер. Во втором - слова охота, пуще, придаю­щие оттенок разговорности. Нетрудно предположить, что в научной статье, дипломатическом диалоге бу­дет использована первая пословица, а в непринуж­денной беседе - вторая. Следовательно, сфера об­щения обусловливает отбор языкового материала, а он, в свою очередь, формирует и определяет тип речи. Книжная речь обслуживает политическую, зако­нодательную, научную сферы общения (конгрессы, симпозиумы, конференции, заседания, совещания), а разговорная речь используется на полуофициальных юбилеях, торжествах, при дружеских застольях, встре­чах, доверительных беседах начальника с подчинен­ными, в обиходно-бытовой, семейной обстановке.

Книжная речь строится по нормам литературно­го языка, их нарушение недопустимо; предложения должны быть закончены, логически связаны друг с другом. В книжной речи не допускаются резкие пе­реходы от одной мысли, которая не доведена до логи­ческого конца, к. другой. Среди слов встречаются от­влеченные, книжные слова, б том числе научная тер­минология, официально-деловая лексика.

Разговорная речь не столь строга в соблюдении норм литературного языка. В ней разрешается ис­пользовать формы, которые квалифицируются в словарях как разговорные. В тексте такой речи пре­обладает общеупотребительная лексика, разговор­ная; отдается предпочтение простым предложени­ям, избегаются причастные и деепричастные обо­роты.



нижная и разговорная речь имеют письменную и устную формы.

Н



апример, ученый-геолог пишет статью для спе­циального журнала о залежах минералов в Сибири. Он использует книжную речь в письменной форме. С докладом на эту тему ученый выступает на Меж­дународной конференции. Его речь книжная, но фор­ма устная. После конференции он пишет о своих впечатлениях письмо коллеге по работе. Текст пись­ма - разговорная речь, письменная форма. Дома, в кругу семьи геолог рассказывает, как он выступил на конференции, с кем из старых друзей встретился, о чем говорили, какие подарки привез. Его речь раз­говорная, ее форма - устная.

Задание Внимательно изучите таблицу. Напи­шите тексты на одну и ту же тему, используя в одном случае книжную речь, в другом - разговорную. Напри­мер: «Отдых на море», «Собака - друг человека».


Книжная речь

Разговорная речь

Используются конструк­ции с союзом без: без та­кого журнала

Заменяются конструкции если не будет такого

журнала


Сложноподчиненные предложения с союзами оттого что, поскольку, ибо

Не используются

Конструкции со словами вследствие, в результа­те, по причине

Используются намного реже, заменяются прида­точными

Конструкции не только..., ко и.,.; как..., так и...; в то время как; если.., то...

Не используются

Причастные обороты

Заменяются придаточны­ми

Используются реже

Риторические вопросы

Используются реже

Лексические, синтаксиче­ские повторы

Задание Конкретизируйте, если необходимо, ситу­ации (когда, где, с кем, о чем) перечисленных ниже видов коммуникаций. Напишите, в каких случаях уместна только книжная речь, только разговорная, а в каких и та и другая.

Публичное выступление, лекция, сообщение, раз­говор пациента с врачом, разговор ученика с учите­лем, интервьюирование, разговор пассажиров в авто­бусе, разговор покупателя с продавцом, беседа между друзьями, разговор за обеденным столом.

Задание Напишите несколько названий телепе­редач, для которых характерна в основном книжная речь, и передач, в которых преобладает разговорная речь. Объясните, от чего это зависит.

Для справки. «Новости», «Доброе утро», «Клуб пу­тешественников», «Сегоднячко», «До шестнадцати к старше», «Однако», «Сегодня», «У всех ка устах», «Подробности», «Парламентский час», «В мире жи­вотных», «Человек в маске», «Слушается дело», «Зер­кало», «Герой дня без галстука», «Гомеопатия и здо­ровье», «Герой дня».

Задание Заполните колонки, придав каждо­му предложению первой колонки соответствующую форму.


Преувеличенно вежливая форма

Вежливо нейтральная

форма


Форма,

типич­ная для

разговорной речи


Образец: Будьте добры, скажите, пожалуйста, как пройти к метро?

Скажите, как пройти к метро?

Скажите, метро где?

Простите за беспокойство, вы не можете сказать, где находится химчистка?

Будьте любезны, дайте, пожалуйста, таблетки от кашля.

Убедительно прошу вас, отрежьте, пожалуйста, от сыра, который лежит на прилавке, 200 граммов.

Благодарю вас за то, что вы уступили мне место, но я на следующей остановке выхожу.

Задание Придайте каждому предложению литературную форму и запишите их. Определите, в чем особенности бытовой разговорной речи.

Мне от головной боли. Два с сиропом. За три руб­ля и городскую. С собакой за вами? Сейчас модно без рукавов. Через веревочку прыгает / моя внучка. Напротив живет / ушел на пенсию. Дома забыл чем писать. Ты взял на чем загорать? Возьми чем ук рыться. Завтра праздничное надену. Зимнее надо брату покупать. Скоро выпускные / потом вступи­тельные / ужас! У мальчика температура. Без слухе в училище не примут. Он и второй завалил. Мы за­няли на машину.

Задание На какие особенности каких форм и типов речи указывают сочетания?

Говорит как по-писаному, за словом в карман не лезет, экий борзописец, говорит - уснуть можно, го­ворит сухим языком, говорит по-газетному, излагает по-книжному, говорит по-простому, несет околесину.

Особенностью литературного языка считается наличие функциональных стилей .

Когда ученый читает лекцию, выступает с докла­дом на научной конференции, когда акционеры об­суждают проблемы своего общества на совещаниях, дипломаты участвуют в переговорах, студенты сда­ют экзамены в вузах, учащиеся отвечают на уроках, то их речь отличается от той, которая используется в неофициальной обстановке: за праздничным столом, н дружеской беседе, на пляже у моря, в кругу семьи.

В зависимости от целей и задач, которые ставятся и решаются во время общения, происходит отбор раз­личных языковых средств и образуются своеобраз­ные разновидности единого литературного языка, т. е. функциональные стили.

Термин функциональный стиль подчеркивает, что разновидности литературного языка выделяются на основе той функции (роли), которую выполняет язык в каждом конкретном случае.

Научные труды, учебники, доклады о различных экспедициях, находках и открытиях пишутся науч­ным стилем ; докладные о ходе работы, финансовые отчеты о командировке, приказы, распоряжения со­ставляются в официально-деловом стиле ; статьи в газетах, выступления журналистов по радио и теле­видению в основном имеют газетно-публицистический стиль ; в любой неофициальной обстановке, ког­да обсуждают разнообразные бытовые темы, делятся впечатлениями о прошедшем дне, используется раз­говорно -бытовой стиль .

Стили литературного языка чаще всего сопостав­ляются на основе анализа их лексического состава, так как именно в лексике заметнее всего проявляет­ся различие между ними.

Закрепленность слов за определенным стилем речи объясняется тем, что в лексическое значение многих слов, помимо предметно-логического содер­жания, входит и эмоционально-стилистическая ок­раска. Ср.: мать, мама, мамочка, мамуля, ма; отец, папа, папочка, папуля, па. Слова каждого ряда имеют одно и то же значение, но различаются стилистичес­ки, поэтому используются в разных стилях. Мать, отец преимущественно употребляются в официаль­но-деловом стиле, остальные слова - в разговорно-обиходном.

Если сопоставить синонимические слова: обли­чье - облик, нехватка - дефицит, напасть - злоключение, потеха - развлечение, переделка - преобразование, вояка - воин, глазник - окулист, врун - лжец, большущий - гигантский, растран­жирить - расточить, плакаться - сетовать, то нетрудно заметить, что эти синонимы тоже отличаются друг от друга не по смыслу, а своей стилисти­ческой окраской. Первые слова каждой пары упот­ребляются в разговорно-обиходной, а вторые - в научно-популярной, публицистической, официально-деловой речи.

Помимо понятия и стилистический окраски, сло­во способно выражать чувства, а также оценку раз­личных явлений реальной действительности. Выде­ляются две группы эмоционально-экспрессивной лек­сики: слова с положительной и отрицательной оцен­кой . Ср.: отличный, прекрасный, превосходный, чу­десный, изумительный, роскошный, великолепный (положительная оценка) и скверный, гадкий, отвра­тительный, безобразный, наглый, нахальный, против­ный (отрицательная оценка). Приведем слова с раз­ной оценкой, которые характеризуют человека: ум­ница, герой, богатырь, орел, лев и глупец, пигмей, осел, корова, ворона.

В зависимости от того, какая эмоционально-эксп­рессивная оценка выражается в слове, оно употреб­ляется в различных стилях речи. Эмоционально-эк­спрессивная лексика наиболее полно представлена в разговорно-обиходной речи, которая отличается жи­востью и меткостью изложения. Характерны эксп­рессивно окрашенные слова и для публицистическо­го стиля. Однако в научном и официально-деловом стилях речи эмоционально окрашенные слова, как правило, неуместны.

В обиходно-бытовом диалоге, характерном для устной речи, употребляется преимущественно разго­ворная лексика. Она не нарушает общепринятых норм литературной речи, однако ей свойственна из­вестная свобода. Например, если вместо выражений промокательная бумага, читальный зал, сушильный аппарат употребить слова промокашка, читалка, сушилка, то, вполне допустимые в разговорной речи, они неуместны при официальном, деловом общении.

Слова разговорного стиля отличаются большой смысловой емкостью и красочностью, придают речи живость и экспрессивность.

Разговорные слова противопоставляются книж­ной лексике. К ней относятся слова научного, газетно-публицистического и официально-делового стилей, представленных обычно в письменной форме. Лек­сическое значение книжных слов» их грамматичес­кая оформленность и произношение подчиняются установившимся нормам литературного языка, от­клонение от которых недопустимо.

Сфера распространения книжных слов неоди­накова. Наряду со словаки, общими для научного, газетно-публицистического и официально-делово­го стилей, в книжной лексике есть и такие, кото­рые закреплены только за каким-нибудь одним стилем и составляют его специфику. Например, тер­минологическая лексика употребляется главным образом з научном стиле. Ее назначение состоит в том, чтобы дать точное и ясное представление о научных понятиях (например, технические терми­ны - биметалл, центрифуга, стабилизатор; ме­дицинские термины - рентген, ангина, диабет; лингвистические термины - морфема, аффикс, флексия и др.).

Для публицистического стиля характерны отвле­ченные слова с общественно-политическим значени­ем (гуманность, прогресс, народность, гласность, миролюбивый).

В деловом стиле - официальной переписке, правительственных актах, речах - употребляется лексика, отражающая официально-деловые отноше­ния (пленум, сессия, решение, постановление, резо­люция). Особую группу в составе официально-де­ловой лексики образуют канцеляризмы: заслу­шать (доклад), зачитать (решение), препровож­дать, входящий (номер).

В отличие от разговорно-бытовой лексики, для которой характерна конкретность значения, книж­ная лексика является преимущественно абстрактной. Термины книжная и разговорная лексика являют­ся условными, так как они не обязательно связыва­ются с представлением только об одной какой-либо форме речи. Книжные слова, типичные для письмен­ной речи, могут употребляться и в устной форме речи (научные доклады, публичные выступления и др.), а разговорные - в письменной (в дневниках, бытовой переписке и т. д.).

Однако не все слова распределяются между раз­личными стилями речи. В русском языке имеется большая группа слов, употребляемых во всех стилях без исключения и характерных как для устной, так и для письменной речи. Такие слова образуют фон, на котором выделяется стилистически окрашенная лексика. Их называют стилистически нейтральными . Сопоставьте приведенные ниже нейтральные слова с их стилистическими синонимами, относящимися к разговорной и книжной лексике:



Если говорящие затрудняются определить, мож­но ли данное слово употребить в том или ином стиле речи, то они должны обратиться к словарям и справочникам. В толковых словарях русского языка даются пометы, указывающие на стилисти­ческую характеристику слова: «книжн.» -книж­ное, «разг.» - разговорное, «офиц.» -официаль­ное, «спец.» - специальное, «прост.» -простореч­ное и др.

Например, в «Толковом словаре русского языка конца XX в.» (СПб, 1998) с такими пометами даются слова:

Медитация (книжн.) - в некоторых восточных религиях: состояние углубленной самоотреченности, сопровождающееся физической расслабленностью, доходящей до полной прострации; отрешенность от окружающего мира.

Ментальный (книжн.) - относящийся к созна­нию, мышлению.

Малоимущие (офиц.) - социальный слой обще­ства, состоящий из людей, не имеющих прожиточно­го минимума, находящихся у черты бедности.

Малообеспеченностъ (офиц.) - сущ. к малообес­печенный.

Марафон (перен., публ.) - о каком-л. состоянии; о длительной и напряженной борьбе за лидерство в чём-л.

Маятник (публ.) - о резких колебаниях чего-л. при нестабильном положении.

Ксеритъ (разг.) - снимать ксерокопию, делать ксерокс.

Кукла (разг.) - сверток, пачка, упаковка с наре­занной бумагой, даваемые мошенником вместо денег,

Магазинщик (разг.) - владелец магазина.

Чтобы нагляднее представить особенности каждого функционального стиля литературного языка, приве­дем примеры текстов, относящихся к разным стилям.

1. Научный стиль

Педагогика - совокупность теоретических и прикладных наук, изучающих воспитание, образо­вание и обучение. Педагогикой называется также учебный курс, который преподается в педагогичес­ких институтах и других учебных заведениях по профилированным программам. Педагогика вклю­чает проблемы учебно-воспитательной, культурно-просветительной работы со взрослыми...

Воспитание изучают и другие науки: социология рассматривает воспитание как функцию общества и государства; психология - как условие духовного развития личности. Педагогика исследует закономер­ности процесса воспитания, его структуру и меха­низмы, разрабатывает теорию и методику организа­ции учебно-воспитательного процесса, его содержа­ние, принципы, организационные формы, методы и приемы (Педагогическая энциклопедия: В 4 т. Т. 4. М., 1966. С. 282).

Для данного текста характерна научная терми­нология: педагогика, воспитание, образование, обу­чение, учебно-воспитательная работа, общество, го­сударство, социология, психология и др. Преобла­дает абстрактная лексика: теория, проблемы, фун­кция, развитие, процесс, структура, механизмы, ме­тодика, содержание, принципы, формы, методы, при­емы. Слова употребляются в прямом, номинатив­ном значении, образные средства языка, эмоцио­нальность отсутствуют. Предложения носят пове­ствовательный характер, преимущественно имеют прямой порядок слов.

2. Официально-деловой стиль

С благодарностью подтверждаем получение Ва­шего письма с приложенными каталогами и сообща­ем, что этот информационный материал мы направи­ли на рассмотрение нашим заказчикам.

В случае проявления ими интереса к изделиям Вашей фирмы мы Вам сообщим об этом дополни­тельно (Официальное письмо-подтверждение).

Особенность этого текста - сжатое, компактное изложение, экономное использование языковых средств. Используются характерные для данного сти­ля клише (с благодарностью подтверждаем; сообща­ем, что...; в случае проявления; сообщим дополнитель­но), отглагольные существительные (получение, рас­смотрение, проявление). Документ характеризуется «сухостью» изложения, отсутствием выразительных средств, употреблением слов в прямом значении.

3. Газетно-публицистический стиль

Но каким же образом уловить тайну личности поэта в его творениях? Что должно делать для этого при изучении произведений его?

Изучить поэта, значит не только ознакомиться, через усиленное и повторяемое чтение, с его произве­дениями, но и перечувствовать, пережить их, Всякий истинный поэт, на какой бы ступени художественно­го достоинства ни стоял, а тем более всякий великий поэт никогда и ничего не выдумывает, но облекает в живые формы общечеловеческое. И потому в созда­ниях поэта люди, восхищающиеся ими, всегда нахо­дят что-то давно знакомое им, что-то свое собствен­ное, что они сами чувствовали или только смутно и неопределенно предощущали или о чем мыслили, но чему не могли дать ясного образа, чему не могли найти слово и что, следовательно, поэт умел только выра­зить. Чем выше поэт, то есть чем общечеловечественнее содержание его поэзии, тем проще его создание, так что читатель удивляется, как ему самому не вошло в голову создать что-нибудь подобное: ведь это так просто к легко! (Белинский В.Г, Сочинения Алек­сандра Пушкина // Собр. соч.: В 3 т. Т. 3. М., 1948. С. 376).

Характерными особенностями приведенного от­рывка являются актуальность содержания, острота и яркость изложения, авторская страстность. Цель текста - оказать воздействие на разум и чувства читателя, слушателя. Используется весьма разнооб­разная лексика: термины литературы и искусства (поэт, произведение, образ, поэзия, художественное достоинство), общелитературные слова (тайна, лич­ность, творение, чтение). Многие слова имеют ок­раску высокого стиля: перечувствовать, облекать, предощущать, восхищаться, Активно применяют­ся средства речевой выразительности, например ху­дожественное определение (истинный поэт, живые формы, ясный образ, общечеловечественное содержа­ние, предощущали смутно и неопределенно), инвер­сия (Что должно делать для этого при изучении про­изведений его?). В тексте преобладают развернутые синтаксические конструкции, употребляются вопро­сительные и восклицательные предложения.

4. Разговорно-обиходный стиль

Милый мой голубчик Анечка, получил твое ми­лое письмо, и очень мне грустно было читать, как детишки заплакали, когда я уехал. Милые голубчи­ки! Скажи им сейчас же, что папа их помнит, целует и в Петербург зовет. Обнимаю и целую беспрерывно и благословляю. Я, Аня, все нездоров: нервы очень раздражены, а в голове как тукан, все точно кружит­ся. Никогда еще даже после самых сильных припад­ков не бывало со мной такого состояния. Очень тя­жело. <...> Точно сон и дремота и меня все разбу­дить не могут. Отдохнуть бы надо хоть недельки две от работы и заботы беспрерывной - вот что... (Дос­тоевский Ф.М. Поли. собр. соч.: В 30 т. Т. 29. Кн. 1 М., 1986. С. 289).

В тексте письма в основном используется нейт­ральная лексика, хотя есть и разговорные слова (папа, хоть, надо). Эмоциональный характер тексту прида­ют слова с оценочными суффиксами (голубчик, голуб­чики, Анечка, неделька), глаголы, передающие состоя­ние автора (помнит, целует, благословляет), образ­ные средства языка, например сравнения (в голове как туман, точно сон и дремота), экспрессивное об­ращение (милый мой голубчик Анечка, милые голуб­чики). Для синтаксиса текста характерно использо­вание различных типов предложений, свободного порядка слов. Есть предельно краткие предложения (Очень тяжело), встречаются даже незаконченные (вот что ).

Каждый конкретный акт речевой деятельности требует совершенно определенных средств выраже­ния. Говорящие должны следить за тем, чтобы слова, употребляемые ими, были по своим стилистическим свойствам однородны, чтобы не возникал стилевой разнобой, а использование стилистически окрашен­ных слов было оправдано целью высказывания.

Книжные, разговорные слова, правильно введен­ные в ткань высказывания, придают речи особый колорит, повышают ее выразительность, экспрессив­ность. Однако далеко не все в достаточной степени обладают языковым чутьем, чувством меры в исполь­зовании стилистически окрашенной лексики.

Например: «Но Славик не удивлялся этому. Пос­ле того как он уехал из Красной Поляны и поступил учиться в техникум, он вообще перестал удивляться чудесам, происходившим вокруг него. Его сознание и все элементы восприятия мира как бы очутились в другой плоскости». Первые два предложения на­писаны в разговорном стиле, последнее - в книж­ном, что и создает разностильность.

Другой пример: «А когда вечером они разогре­вали загустевшее за день - аж ложка стоит - ва­рево, небо блистало в окнах ясными слезами звезд ». И в этом предложении поэтические слова блистало, ясные слезы звезд не гармонируют с просторечными и разговорно-бытовыми аж, варево, ложка.

Употребление разностилевой лексики, немотивиро­ванное использование разговорных и просторечных слов - довольно распространенная стилистическая ошибка, часто встречающаяся в школьных сочине­ниях. Например: «Андрею Болконскому, человеку с передовыми взглядами, светское общество не родня »; «Павел Власов еще пуще сплачивает своих друзей»; «Они активно трудились на ферме».

Совершенно недопустимо употребление разговор­ной и просторечной лексики в текстах официально-делового стиля. Приведем примеры.

Судебный акт: «Хищения производились путем непосредственного изъятия из кладовки (надо: кла­довой), продажи продуктов за наличный расчет и присвоения денег».

Деловое письмо: «Вам необходимо выделить со­рок человек для погрузки морковки и картошки (надо: моркови и картофеля) ».

Анкета: «Должность родителей: мама - врач, папа - инженер (надо: мать, отец)».

Адрес на конверте: «Ростовская обл., г. Каменск-Шахтинский, ул. Садовая, общежитие девчат (надо: женское общежитие) ».

Не всегда уместным бывает употребление в раз­говорно-обиходной речи специфических слов из дру­гих стилей литературного языка. Например: Я се­годня запрограммировала пойти к окулисту; В на­шем зеленом массиве много грибов и ягод; На се­мейное мероприятие прибыло много гостей; Надо заострить внимание детей на этом вопросе .

Следует иметь в виду, что функционально-сти­листические границы современного литературно­го языка очень подвижны. Поэтому важно знать и тонко чувствовать специфические особенности каждого функционального стиля, умело пользо­ваться языковыми средствами разных стилей в зависимости от ситуации общения и целей выска­зывания.

Задание Прочитайте тексты и скажите, к какому функциональному стилю относится каждый из них? Назовите признаки, которые позволили вам определить стиль текста.

1. Периодически осматривать соединения шлан­гов с клапаном, насосом и штуцерами, водосборни­ков с баком стиральным и баком центрифуги, для чего машину переворачивать на крышку корпуса. Соединения должны обеспечивать водонепроницае­мость стыков и надежность крепления замками. Зам­ки (их десять: три - на клапане, два - на насосе, два - на штуцере бака центрифуги и по одному - на водосборниках бака центрифуги и бака стираль­ного и на выходном штуцере ниши).

2. В наши дни приходится сталкиваться с тем, что взаимодействие человека с окружающей его природой нередко ведет к неожиданным и неже­лательным последствиям, хотя оно предполагает благие намерения. Воздвигли завод азотных удоб­рений, но рыжие «лисьи хвосты», тянущиеся из труб, загубили в округе растительность. Очистили с по­мощью гербицидов рисовое поле от сорняков, но, сбросив с полей ядовитую воду, заморили рыбу в соседней речке.

Так как же быть? Перегородить планету заборами заповедников и заказников, замедлить темпы воздей­ствия человека на природу? Такие планы утопичны и обречены на провал. Тургенев устами одного из своих любимых героев справедливо сказал: природа не храм, а мастерская, и человек в ней работник.

3. С Новым годом! Шутка ли - с двухтысячным! Снилось ли нам такое?! Душевного покоя всем и благополучия. Счастья и успехов!

Мы встретили Новый год хорошо. Мама хотела елку поставить, но елок в уходящем году в продаже почти не было. За одну ветку сосны надо было зап­латить пятьдесят рублей. Обошлись без елки-сосны. Купили всякую снедь в магазине, фрукты на базаре.

Пришли друзья. С одиннадцати до четырех ночи-утра за столом сидели, телик смотрели, танцевали, философствовали. Так и встретили Новый год.

4. Непринятие управляющим домом в установ­ленный срок мер по устранению аварий в домовом оборудовании или повреждении зданий, влекущих порчу жилого помещения и мест общего пользова­ния, дает право съемщику одному или совместно с проживающими в квартире съемщиками произвес­ти необходимое исправление со взысканием с домо­управления всех понесенных ими расходов по смет­ной стоимости.

5. Культура речи - 1) владение нормами лите­ратурного языка в его устной и письменной форме, при котором осуществляется выбор и организация языковых средств, позволяющих в определенной си­туации общения и при соблюдении этики общения обеспечить наибольший эффект в достижении постав­ленных задач коммуникации; 2) область языкозна­ния, занимающаяся проблемами нормализации речи, разрабатывающая рекомендации по умелому пользо­ванию языком. Культура речи содержит в себе, та­ким образом, три составляющих компонента: нор­мативный, этический и коммуникативный.

Задание Подберите образцы текстов, написан­ных в разных стилях. Охарактеризуйте эти тексты.
Тестовые задания по курсу «Культура речи»

НОРМЫ УДАРЕНИЯ.

1-ый вариант.
1.Укажите слово, в котором неправильно проставлено ударение:

А) красивее Г) атлет

Б) звонишь Д) дефис

В) арест
2.Укажите слово, в котором неправильно проставлено ударение:

А) алфавит Г) значимость

Б) доцент Д) договор

В) каталог
3.Укажите слово, в котором неправильно проставлено ударение:

А) диалог Г) эксперт

Б) таможня Д) задолго

В) феномен


4.Укажите ряд, в котором ударение в словах падает на первый слог:

А) статус, статуя, натиск

Б) мусоропровод, аббревиатура, загримироваться

В) взяты, засуха, наивный

Г) досуг, квартал, ходатайствовать

Д) намерение, отчасти, монахиня


5.Укажите ряд, в котором ударение в словах падает на третий слог:

А) дефис, исчерпать, намерение

Б) баллотировать, каталог, алфавит

В) премировать, непревзойденный, новорожденный

Г) вероисповедание, вагоновожатый, трехкилометровый

Д) прядильный, приданое, оседлость


6.Сколько из приведенных слов имеют ударение на четвертом слоге:

заторможенный, лаборатория, премированный, любознательный, медикаменты, компрометировать, консультироваться, безынициативный?

А) два Г) шесть

Б) три Д) пять

В) четыре


7.Укажите ряд, в котором ударение в словах падает на пятый слог:

А) непревзойденный, договоренность

Б) апелляция, дискутировать

В) инициатива, перестраховаться

Г) полуденный, внимательность

Д) вымышленный, консульство


8.Укажите ряд, в котором ударение в словах падает на третий слог:

А) документ, консультироваться

Б) дезинформация, глубокомыслие

В) правительство, переменчивый

Г) корыстолюбивый, одеревенелый

Д) свататься, странствовать

9.В каком из рядов находятся слова с подвижным ударением?

А) мозоль, мозоли, мозолей

Б) местность, местности, местностей

В) мощность, мощности, мощностей

Г) трава, травами, травах

Д) стакан, стакана, стаканы


10.В каком ряду имена существительные имеют постоянное ударение на основе?

А) дети, детей, детьми

Б) братья, братьев, братьями

В) новость, новости, новостей

Г) повесть, повести, повестей

Д) порт, порта, в порту


11.Укажите ряд с неправильным ударением в словах

А) взяты, взят, взято, взята

Б) начаты, начат, начато, начата

В) приняты, принят, принято, принята

Г) проданы, продан, продано, продана

Д) созданы, создан, создано, создана


А) задали, задал, задало, задала

Б) брали, брал, брало, брала

В) взяли, взял, взяло, взяла

Г) заняли, занял, заняло, заняла

Д) гнали, гнал, гнало, гнала


13.Укажите ряд с неправильным ударением в словах

А) веселы, весел, весело, весела

Б) дороги, дорог, дорого, дорога

В) правы, прав, право, права

Г) молоды, молод, молодо, молода

Д) вредны, вреден, вредно, вредна,


14.В какой форме в данных словах ударение переносится на окончание: лгал, лгала, лгало, лгали?

А) в форме мужского рода

Б) в форме женского рода

В) в форме среднего рода


15.В какой форме глагола прошедшего времени ударение переносится с первого слога на последний: запер, заперла, заперли; начал, начала, начали; ожил, ожила, ожили; отпер, отперла, отперли?

А) в форме мужского рода

Б) в форме женского рода

В) в форме среднего рода

Г) в форме множественного числа

Д) в форме мужского и среднего рода


газопровод, нефтепровод, водопровод?

А) на первый Г) на четвертый

Б) на третий Д) на второй

В) на пятый


беспрецедентный, аристократия, дезинформация, договоренность?

А) на первый Г) на четвертый

Б) на третий Д) на второй

В) на пятый


подсознательный, преимущество, страноведческий, суффиксальный?

А) на первый Г) на четвертый

Б) на третий Д) на второй

В) на пятый


повествовательный, преобразовывать, уподобление, расхохотаться?

А) на первый Г) на четвертый

Б) на третий Д) на второй

В) на пятый


редакционный, сгруппироваться, стабилизировать, увековечить?

А) на первый Г) на четвертый

Б) на третий Д) на второй

В) на пятый

НОРМЫ УДАРЕНИЯ.

2-ой вариант.
1.Укажите слово, в котором неправильно проставлено ударение:

А) процент Г) добыча

Б) диспансер Д) алиби

В) километр


2.Укажите слово, в котором неправильно проставлено ударение:

А) статуя Г) ходатайство

Б) инициатива Д) египтянин

В) обеспечение


3.Укажите слово, в котором неправильно проставлено ударение:

А) набело Г) квартал

Б) приобретение Д) завидно

В) псевдоним


4.Укажите ряд, в котором ударение в словах падает на второй слог:

А) алиби, верба, задал

Б) агрономия, аргумент, километр

В) авиапочта, иммунитет, группировать

Г) агентство, обзванивать, призер

Д) острие, сантиметр, сирота


5.Укажите ряд, в котором ударение в словах падает на первый слог:

А) украинец, фарфор, шофер

Б) формировать, медикамент, апартаменты

В) договор, информировать, инцидент

Г) средства, августовский, заговор

Д) террор, упрочение, безъядерный


6.Укажите ряд, в котором ударение в словах падает на четвертый слог:

А) избаловать, руководить, приобретение

Б) вероисповедание, суверенитет, вегетарианец

В) современный, развитой, обеспечение

Г) эскорт, созыв, призыв

Д) гуманизм, филармония, фейерверк


7.Укажите ряд, в котором ударение в словах падает на четвертый слог:

А) дипломатия, манекенщица

Б) аристократия, дезинформация

В) празднование, сахарница

Г) наряженный, оливковый

Д) баловник, безысходный


8.В каком из рядов находятся имена существительные с подвижным ударением?

А) ворота, ворот, воротам

Б) блага, благам, благами

В) окна, окон, окнам

Г) воры, воров, ворам

Д) сироты, сирот, сиротам


9.В каком ряду имена существительные имеют постоянное ударение на окончании?

А) щеголь, щеголи, щеголей

Б) туфли, туфель, туфлям

В) скула, скулы, скулу

Г) склад, склады, складов

Д) подпись, подписи, подписей


10.В каком ряду глаголы имеют постоянное ударение на основе?

А) звоню, звонишь, звонит

Б) началась, началось, начались

В) рыхлю, рыхлишь, рыхлит

Г) приклеить, приклею, приклеит

Д) углублю, углубишь, углубит

11.Укажите ряд с неправильным ударением в словах

А) прожиты, прожит, прожито, прожита

Б) сняты, снят, снято, снята

В) розданы, роздан, роздано, роздана

Г) поняты, понят, понято, понята

Д) сданы, сдан, сдано, сдана


12.Укажите ряд с неправильным ударением в словах

А) поняли, понял, поняло, поняла

Б) наняли, нанял, наняло, наняла

В) приняли, принял, приняло, приняла

Г) подняли, поднял, подняло, подняла

Д) отняли, отнял, отняло, отняла


13.В какой форме в данных словах ударение переносится на окончание: дружно, дружен, дружна?

А) в форме мужского рода

Б) в форме женского рода

В) в форме среднего рода

Г) в форме множественного числа

Д) в форме мужского и среднего рода


14.В какой форме кратких имен прилагательных ударение переносится на окончание:

гибок, гибка, гибки; юный, юна, юны; вреден, вредна, вредно; верен, верна, верно?

А) в форме мужского рода

Б) в форме женского рода

В) в форме среднего рода

Г) в форме множественного числа

Д) в форме мужского и среднего рода


15.В какой форме кратких страдательных причастий ударение переносится с первого слога на последний: взят, взята, взято, взяты; заперт, заперта, заперто, заперты; отперт, отперта, отперто, отперты; поднят, поднята, поднято, подняты?

А) в форме мужского рода

Б) в форме женского рода

В) в форме среднего рода

Г) в форме множественного числа

Д) в форме мужского и среднего рода


16.На какой слог падает ударение в словах: обезуметь, обеспечение, пересоленный?

А) на первый Г) на четвертый

Б) на третий Д) на второй

В) на пятый


17.На какой слог падает ударение в словах: аббревиатура, загримироваться, одновозрастной, противогриппозный?

А) на первый Г) на четвертый

Б) на третий Д) на второй

В) на пятый


18.На какой слог падает ударение в словах: расположить, формировать, предположить?

А) на первый Г) на четвертый

Б) на третий Д) на второй

В) на пятый


19.На какой слог падает ударение в словах: существительное, христианский, забраковывать, гололедица?

А) на первый Г) на четвертый

Б) на третий Д) на второй

В) на пятый


20.На какой слог падает ударение в словах: распропагандировать, расформироваться, телефонизировать, умопомрачение?

А) на первый Г) на четвертый

Б) на третий Д) на второй

В) на пятый

ФУНКЦИОНАЛЬНЫЕ СТИЛИ ЯЗЫКА.

1-ый вариант.
1.Закончите определение: Стиль международных договоров, государственных актов, юридических законов, постановлений, уставов, служебной переписки и т.п. – это …….

В) художественный стиль


2.Закончите определение: Стиль, который служит прежде всего для непосредственного обмена мыслями, т.е. для общения с окружающими нас людьми, и характеризующийся непринужденностью в применении языковых средств называется …….

В) художественный


3.Укажите правильный ответ: Для какого стиля характерны обобщенность, отвлеченность, логичность, объективность, точность?

А) научный Г) официально-деловой

Б) публицистический Д) разговорный

В) художественный


4.Для какого стиля характерны этикетные формулы речи: приветствие, обращение, перебивание, встречные реплики?

А) научный Г) официально-деловой

Б) публицистический Д) разговорный

В) художественный


монографии, статьи и доклады?

В) научно-справочному


6.Для какого подстиля научного стиля характерны словари, справочники, каталоги?

А) собственно научному Г) учебно-научному

Б) научно-информативному Д) научно-популярному

В) научно-справочному


7.Какой подстиль характеризуется жанрами: очерками, книгами, лекциями, журнальными статьями, брошюрами?

А) собственно научному Г) учебно-научному

Б) научно-информативному Д) научно-популярному

В) научно-справочному


“С благодарностью подтверждаем получение Вашего письма с приложенными каталогами и сообщаем, что этот информационный материал мы направили на рассмотрение нашим заказчикам …”

А) научный Г) официально-деловой

Б) публицистический Д) разговорный

В) художественный


“Слово. Язык. Об этом нужно писать не короткие статьи, а страстные воззвания к писателям, обширные монографии, тончайшие исследования. Всегда ли мы обращаемся с этим языком так, как он того заслуживает? По отношению каждого человека к своему языку можно совершенно точно судить не только о его культурном уровне, но и о его гражданской цен ности.”

А) научный Г) официально-деловой

Б) публицистический Д) разговорный

В) художественный

“Доводим до Вашего сведения, что нашим издательством только что выпущены в свет …. .”

А) научный Г) официально-деловой

Б) публицистический Д) разговорный

В) художественный


11.Определите принадлежность текста к стилю –“Именно от молодежи, которая трудится сейчас в науке, зависит, как это ни громко звучит, судьба мира. Сегодня молодой ученый – аспирант, а завтра он, возможно, откроет новый источник энергии, расширит наши представления об окружающем мире и избавит человечество от рака. ”

А) научный Г) официально-деловой

Б) публицистический Д) разговорный

В) художественный


12.Определите принадлежность текста к стилю – “Статья 1. Правосудие в РК осуществляется только судом. Судебная власть предназначена осуществлять защиту прав, свобод, законных интересов граждан, прав и законных интересов государственных органов, организация, обеспечивать исполнение Конституции, законов, иных нормативных правовых актов международных договоров Республики.”

А) научный Г) официально-деловой

Б) публицистический Д) разговорный

В) художественный


13.Укажите правильный ответ: Для какого стиля характерны официальность, императивность, безличность, точность, стандартизированность?

А) научный Г) официально-деловой

Б) публицистический Д) разговорный

В) художественный


14.Какому стилю свойственна широта и многообразие лексики, выразительность и эмоциональность, наличие слов с подчеркнуто положительной или отрицательной окраской, побудительные и восклицательные предложения, риторические вопросы, обращения?

А) научный Г) официально-деловой

Б) публицистический Д) разговорный

В) художественный


15.Какому стилю присущи языковые черты – общеупотребительные слова, частое употребление форм первого лица, формы субъективной оценки, простые предложения, преобладание сложносочиненных над сложноподчиненными предложениями, вводные слова, восклицательные и вопросительные предложения, междометия, частицы?

А) научный Г) официально-деловой

Б) публицистический Д) разговорный

В) художественный


16.Какому стилю присущи языковые черты – слова с общеупотребительным и переносным значением, эмоционально-оценочная лексика и фразеология, синтаксические конструкции самых разнообразных видов, использование глаголов одного времени в значении другого?

А) научный Г) официально-деловой

Б) публицистический Д) разговорный

В) художественный


17.Какая лексика присуща публицистическому стилю?

А) вектор, матрица, интеграл, юриспруденция

Б) музыкальная капель, светлая любовь, сияющие глаза

В) атташе, преамбула, неустойка, накладная

Г) вступать в силу, обжалованию не подлежит

Д) политический капитал, желтая пресса, утечка мозгов


18.Какая лексика присуща художественному стилю?

А) приватизация, демократия, бизнес, идеология

Б) дифференциация, абсорбция, преломление лучей

В) вешать лапшу на уши, физичка, бабки

Г) оплату гарантируем, месячный срок, акт, протокол

Д) светлая даль, призрачное счастье, розовый закат


А) справка Г) опись

Б) отчет Д) приказ

В) повесть


20.Что не характерно для разговорно-бытового стиля?

А) непринужденность изложения Г) общедоступность

Б) эмоциональность Д) употребление специальных терминов

В) употребление разговорных слов и выражений


ФУНКЦИОНАЛЬНЫЕ СТИЛИ ЯЗЫКА.

2-ой вариант.
1.Закончите определение: В общественно-политической литературе, периодической печати, ораторской речи находит применение …..

А) научный стиль Г) официально-деловой стиль

Б) публицистический стиль Д) разговорный стиль

В) художественный стиль


2.Закончите определение: Стиль, выполняющий эстетическую функцию, функцию эмоционально- образного воздействия на читателя, называется …..

А) научный Г) официально-деловой

Б) публицистический Д) разговорный

В) художественный


3.К какому стилю относятся следующие жанры – беседа, разговор, спор, рассказ, записка?

А) научный Г) официально-деловой

Б) публицистический Д) разговорный

В) художественный


4.Для какого стиля характерны следующие жанры: статья, монография, учебник, рецензия, обзор, лекция, тезисы?

А) научный Г) официально-деловой

Б) публицистический Д) разговорный

В) художественный


5.К какому подстилю научного стиля относятся реферат, аннотация, патентное описание?

А) собственно научному Г) учебно-научному

Б) научно-информативному Д) научно-популярному

В) научно-справочному


6.Для какого подстиля характерны учебники, методические пособия, словари, лекции?

А) собственно научному Г) учебно-научному

Б) научно-информативному Д) научно-популярному

В) научно-справочному


7.Определите принадлежность текста к стилю – “Закон- это внутренняя связь и взаимообусловленность явлений, Для закона характерна существенная, устойчивая, повторяющаяся, внутренне присущая явлениям связь и взаимообусловленность явлений.”

А) научный Г) официально-деловой

Б) публицистический Д) разговорный

В) художественный


8.Определите принадлежность текста к стилю – “Язык представляет собой такую сущность, способом существования и проявления которой является речь. Язык как сущность находит свое проявление в речи. Язык познается путем анализа, речь – путем восприятия и понимания.”

А) научный Г) официально-деловой

Б) публицистический Д) разговорный

В) художественный


9.Определите принадлежность текста к стилю – “Причастие- это неспрягаемая форма глагола, которая соединяет грамматические признаки глагола и имени прилагательного.”

А) научный Г) официально-деловой

Б) публицистический Д) разговорный

В) художественный


10.Определите принадлежность текста к стилю –“По мере развития общества, усложнения форм общест-венной жизни, обогащения и развития сознания развиваются и усложняются формы и виды общения, а следовательно, развивается и усложняется язык.”

А) научный Г) официально-деловой

Б) публицистический Д) разговорный

В) художественный


11.Какому стилю присущи следующие качества – объективность, логичность, доказательность, точность, обобщенность, отвлеченность?

А) научный Г) официально-деловой

Б) публицистический Д) разговорный

В) художественный


12.Какому стилю присущи языковые черты – терминологическая лексика и фразеология, вневременное значение глаголов настоящего времени, сложные предложения с высоким процентом сложноподчиненных предложений, существительные с отвлеченными суффиксами, отсутствие неполных предложений?

А) научный Г) официально-деловой

Б) публицистический Д) разговорный

В) художественный


13.Какой стиль имеет следующие языковые особенности: устойчивость, ограниченность лексики и фразеологии, канцеляризмы, отсутствие эмоциональности, обилие отглагольных и сложных сущест-вительных, сложных союзов, высокий процент конструкций с причастными и деепричастными оборо- тами?.

А) научный Г) официально-деловой

Б) публицистический Д) разговорный

В) художественный


14.Какому стилю присущи следующие черты – отсутствие официальности, непосредственность, неподготовленность и непринужденность общения?

А) научный Г) официально-деловой

Б) публицистический Д) разговорный

В) художественный


15.Какой из стилей характеризуется – образностью, эмоциональностью., единством коммуникативной и эстетической функций, использованием эпитетов, метафор, сравнений, аллегорий, стилистических фигур?

А) научный Г) официально-деловой

Б) публицистический Д) разговорный

В) художественный


16.Определите принадлежность текста к стилю – Знайся только с достойными дружбы людьми, с подлецами не знайся, себя не срами. Если подлый лекарство нальет тебе – вылей. Если мудрый подаст тебе яду – прими.

А) научный Г) официально-деловой

Б) публицистический Д) разговорный

В) художественный


17.Какая лексика присуща научному стилю?

А) демократия, прогрессивное человечество, силы реакции, священный долг

Б) объявить благодарность, ставим в известность, сообщаем, что распоряжение

В) реферат, каталог, низкая температура, поглощать, абстрактный, ускорение

Г) ясная лазурь, огненный свет, блестящая зелень, тоска, печаль, вдохновение

Д) башковитый, безмозглый, шарашкина контора


18.Какая лексика присуща официально-деловому стилю?

А) предвыборный марафон, тур переговоров, политический фарс, менеджмент

Б) вечерка, вылететь в трубу, зачетка, провалиться

В) ускорение, поглощать, синтезировать

Г) руководствуясь …, учитывая …, принимая во внимание …

Д) тихое летнее утро, душистая мгла, заунывный ветер


19.Какие формы текста не относятся к официально-деловому стилю?

А) автобиография Г) доверенность

Б) очерк Д) расписка

В) заявление


20.Какие формы текста не относятся к официально-деловому стилю?

А) запрос Г) новелла

Б) протокол Д) акт

В) характеристика

Вопросы к экзамену
1. Предмет и задачи КР.

2. Ораторское искусство Древней Греции.

3. Ораторское искусство Древнего Рима.

4. КР и ораторское искусство в России.

5. Разговорный стиль.

6. Официально-деловой стиль.

7. Стиль художественной литературы.

8. Публицистический стиль.

9. Научный стиль.

11. Чистота речи.

12. Правильность речи.

13. Невербальная коммуникация.

14. Вербальная коммуникация.

15. Культура телефонного общения.

Форма сдачи экзамена

Экзамен по практическому курсу русского языка сдается в форме собеседования по вопросам билета.

«Культура речи»

Основная литература

1. Головин Б.Н. «Основы КР», М, 80

2. Васильева А.Н. «Основы КР», М, 90

3. Осенмук Л.П. «Основы КР», У-Ка, 2000

4. Кожина Н.Н. «Стилистика русского языка», М, 87

5. Акишина А.А. «Этикет русского телефонного разговора», М, 90

Дополнительная литература

Одинцов В.В. Стилистика текста. – М., 1980

Солганик Г.Я. Стилистика текста. – М., «ФЛИНТА», «Наука», 2000

Кожин А.Н., Крылова О.А., Одинцов В.В. Функциональные типы русской речи. – М.: Высш.школа, 1982
Словари:

Ожегов С.И. Словарь русского языка - (любое издание)

Ожегов С.И., Шведова Н.Ю. Словарь русского языка - (любое издание)

Фразеологический словарь русского языка /Под ред. Молоткова - (любое издание)

Даль В.И. Толковый словарь живого великорусского языка - (любое издание)

страница 1 страница 2

Господа, если удостоите меня своего внимания, я постараюсь прояснить, по крайней мере новые видения ряда явлений, событий из жизни и истории нашего общества.
Я самый рядовой человек мира. Всё что буду излагать далее, буду излагать языком Информационного Пространства, в котором Вырос не только я, но и Многие Последователи Ряда Прохристианских Мировоззрений, которые, так же как и я, были взращены в намеренно искажённой системе информационных координат. Намеренное культивирование в сознании масс, заведомо ложных информационных координат, послужило, и служит плановой Дезориентации и Дезорганизации значительной части населения многих стран и народов Современного Мира. Культивирование заведомо ложных информационных координат, способствует лишению свободомыслия, и здорового самовыражения индивидуума. Методом анализа, дедукции, с помощью Естествознания, Аналогии, Психологии, Правильно Задавая Вопросы, можно получить правильные ответы, чем и пояснить природу любых явлений в обществе, например: Все яркие события освещаемые СМИ, так или иначе касающиеся геополитики, как действия и следствия, как провокации, явно скрытой акции, направленной на дискредитацию, Растворение, и Уничтожение белой Расы.
Имею все основания утверждать, что в период с 1917г - до настоящего времени, в России ведётся политика направленная на уничтожение генофонда не только Русской, Активной, и Просвещённой части населения, но и всех коренных Европейских народов России, а в период войны Германии с Россией, и на Уничтожение Генофонда Германии, и Европейских Народов проживающих за пределами РФ.
Господа, если «Программа» Системы заведомо ложных информационных координат, втягивающая Представителей Наших Народов в Ментальный Блуд и Беспутицу, следствием чего является самоликвидация Наших Народов на физическом Плане, если «Этот Вирус» внедрённый в Наш Процессор, написан одним «Определённым Языком» программного обеспечения, то «Антивирус» к «Этому Вирусу», необходимо писать тем же «Определённым Языком» программного обеспечения.

Приветствую Вас, Возлюбленные! «Иисус Христос, Сын Любви, Сын Софии, Сын Святой Екатерины Великомученицы, Брат Марии Маг да Лены, Рождённый от Духа Святого, Единородный Сын Человеческий, Сын Земли Обетованной, Царь Царей и Господь Господствующих, Царь Единства Вселенского», Всем Церквям, Всему Честному Миру, Всем Народам Веры в Единого, Истинного Бога!
Обращаюсь в Вам, Возлюбленные, потому как имею надежду, что Вы Примете Послание, Данное Мне Богом через Ангела Своего, дабы Разоблачить Непокорного Зверя, в делах и замыслах Его, и Научить Вас, как Должно Отличать Истинную Веру от Блуда.

Начну пожалуй с наиболее интересующего меня вопроса "Человеконенавистничества" или "Фашизма". Для меня это однородные явления в обществе, так как люди, проявляющие в своей жизни "Человеконенавистничество" или "Фашизм", имеют родственную по своим качествам, очень схожую систему мировоззренческих координат. Я бы ещё
назвал эту систему координат "Культивируемой в сознании масс идеологической инфекцией", но об этом после.
Итак, приведу наиболее яркий пример Человеконенавистничества, как Фашизма, который имел место в нашей истории.
Убийство белого человека, по внешнему виду принадлежащего к эллинистической культуре, образованного богослова, блистательного дипломата, исповедующего знание естественных наук, наставника и учителя - спасителя угнетённых и обманутых, несущего в мир такие качества, как Смирение, Кротость, Послушание, который был приговорён к смертной казни Иудейскими Первосвященниками... Убийство Иисуса Христа за то, что обличал Иудейское Первосвященство в лицемерии и фарисействе, обличал в том, что превратили храмы, которые с испокон веков являлись обществоорганизующими и обществоформирующими институтами, в дома сбора податей, Торговли, и идолопоклонства. Убийство Иисуса Христа руками Понтия Пилата имеющего Власть от Бога, так как Любая Власть от Бога. Убийство Иисуса Христа руками Понтия Пилата лишённого возможности не исполнить Волю Народа, ибо Власть Рима, Являлась воплощением истинной демократии гарантирующей соблюдение прав и свобод каждого человека, и даже не имела возможности перечить Волеизъявлению Подкупленной Иудейскими Первосвященниками Толпы, которая кричала "Распните Его"... Убийство Иисуса Христа руками Понтия Пилата, Имеющего Власть от Бога, не имеющего возможности не исполнить Волю необразованной, невежественной, алчной, завистливой, неблагодарной, корыстолюбивой, Продающей и предающей всё Святое толпы, того Самого Иудейского Народа... Убийство Иисуса Христа, Белого человека, рождённого от Духа Святого - от Духа Светлого - Чистого, Блистательного Представителя Белого Народа, Звезды первой Величины Белого Народа, Просвещенные Волхвы которого шли пешком с севера более 7 месяцев, чтобы поклониться младенцу с почтением и почестями, с Признанием его - Младенца, как Спасителя, которого в самом расцвете сил, в 34г, цинично убили...
Убийство Иисуса Христа совершили Человеконенавистники, Фашисты. Невежественные, Эгоцентричные, предатели Всех Общечеловеческих ценностей, нарушители всех законов направленных на благочестие.
Неблагодарные, неспособные Любить, алчные до Знаний, жаждущие Власти, которая им не дана от природы, и естественно не будет дана! Убили Иисуса Христа, Белого Человека, и вот уже 2тыс. лет взращивают в себе Эгоцентризм! Взращивают национальный эгрегор, питая его тем, что Вся земля Обетованная, на все 360градусов, будет принадлежать Им, а Бог, который грядет, Сына, Которого Они Убили, Будет их Богом, и Они Будут Его Народом, но - это же Абсурд! Неужели, кто-либо в серьёз полагает, что Бог примет народ Человеконенавистников и Фашистов, убивших Его Сына, как перспективный народ для правления землёй!? Бог, который грядет, должен стать Богом Преступников... И Им, Ворам и преступникам, будет дана власть править Чистыми Законопослушными Душами... - Это Самое Великое Заблуждение, априори Культивируемое ими в собственном национальном Эгрегоре.

Мы рассмотрели один из самых ярких примеров Человеконенавистничества, как Фашизма.
Далее представители этого эгрегора, Глобально и весьма успешно культивировали свою идеологическую инфекцию, которой в настоящий исторический момент заражена значительная часть представителей, Тех Самых, обществоформирующих и обществообразовательных институтов многих стран и народов. Успех этот обусловлен тем, что значительная часть
Людей им внимающая, Обманута Ими, пологая, что Иудеи, что Весьма любопытно, именно как Нация, как Нация - народ избранный, и Именно Они, Нацисты, Унаследуют Землю... Люди, в Своём Уме!? Но если в чём то Иудеи и были избраны, то избраны как самый Заблудший Народ, более других нуждающийся в наставлении на Путь Истинный. Именно в Связи с этим, и был Послан Иисус Христос в Иудею, который является Царём Единства Вселенского, Царём Вселенской Любви! Факт того, что они убили Царя Единства Вселенского, Царя Вселенской Любви, доказывает что никакие
общечеловеческие нравственные или духовные ценности, равно как и любые права человека, им не нужны. Живёт их народ с тех пор, без Царя в Голове, без того самого которого убили 2тыс. лет назад, Без царя единства со Всем Сущим! Они не Имеют в Своём Сознании, Единства со Всем Окружающим Миром. Это не Полноценные, не Самодостаточные люди.
Национализм и Нацизм, это разные определения. Националисты, это люди являющиеся достойными представителями своего народа, Вобравшие в Себя Всё Самое Лучшее, Любящие Свой Народ, Культуру и Традиции Своего Народа, проповедующие Миролюбие и Солидарность с другими Народами, но заботящиеся о сохранении Своего Народа. - И Это Здорово, это заслуживает уважения, а не порицания. А Нацисты, это люди проповедующие превосходство своей Нации, над Всеми другими Нациями, и в данном случае совсем не важно, являются ли Они достойными представителями своего Народа, вобрали ли Они в Себя Всё Самое Лучшее, Любят ли Они Культуру и Традиции Своего Народа… - Важно, что Нацисты Взращивают в себе Невежество, Неприязнь и Ненависть по отношению к Культурам и Традициям Других Народов… - Именно поэтому Они и Нацисты.
Они являются сценаристами и способствовали проведению многочисленных междоусобиц и войн на территории Европы, которые главным своим образом были направлены на уничтожение Культуры и Генофонда коренных Европейских, Просвещённых Знатных Родов, Препятствовали культурному и геополитическому единению народов Европы. Почему бы к примеру, Всей Европе, не найти необходимых точек взаимодействия, что бы превратиться в Единый и Несокрушимый
Монолит!? - но нет, это не входит в планы Иудейского Эгрегора. Иудеям нужна слабая, раздробленная Европа, такая, которая бы Боялась. Страх лишает свободомыслия. Тогда и можно будет Европой манипулировать... И Иудейское жречество в рядах Христианской церкви, и не только, распространяло своих агентов, способствующих разработке и
проведению акций направленных на разжигание войн и междоусобиц в Европе.
Таким образом в военных конфликтах на территории Европы гибли в первую очередь те люди, которые противостояли эгрегору предателей всего Светлого и Чистого. Примером такой войны является и война Германии и СССР, Сценаристами которой были те же Человеконенавистники, в которой погибло намного более людей способных в мирной жизни противостоять эгрегору преступников, как со стороны Германии, так и со стороны СССР, нежели иудеев. Гитлер был ими обнаружен, как человек с лидерскими качествами, так же, как в своё время Ленин, и Использован для воплощения в жизнь, их сценария с целью уничтожения в развязанной войне, генофонда людей противостоящих их Идеологической Инфекции в мирной жизни - с целью уничтожения Генофонда коренных народов Европы, с гораздо меньшими потерями со стороны Иудеев. Такова жертва принесённая их
собственному Человеконенавистническому Эгрегору. Гитлер являлся лидером национал - социалистической партии Германии с 1921г., что примечательно, именно в 1921г. Иудеи решили Избавиться от Русского Володи - Ленина, с помощью которого пришли к власти в России. Ленина Они и выучили для того, что бы Он помог прийти Им, к Власти в России. Ленин стал Им больше не нужен, надо полагать Русских умных людей они не любят. Я бы даже сказал - ненавидят, причём так сильно, что Аж Ядом Дышат. Впоследствии, ими принят ряд мер по дискредитации авторитета Ленина. С 1921г, в германии, и во всей Европе, политика Гитлера была хорошо известна, и до начала насильственных действий по отношению к иудеям прошло не менее 10лет, так что у них было достаточно времени, что бы Эмигрировать в Америку, большей частью в Канаду, в Англию, и в СССР, чем они и воспользовались. Не смогли эмигрировать самые бедные из них, осевшие на земле, самые человечные, отказывающиеся верить, что станут жертвами в жестокой игре собственных Первосвященников. Таким образом погибла самая человекообразная часть этого народа, несоответствующая их национальному Эгрегору.
Наступление Гитлеровской Германии на СССР, стало возможным только после того, как с 1917г, временное правительство, а затем КГБ, и ЧК, под руководством Иудеев, расстреливало всех, кто роднил Россию с Европой, Царскую Семью, Высокообразованную Интеллигенцию Царской России, Казачество, в общем Всю Русскую Гвардию. Белой Гвардией её назвали Красногвардейцы. Иудеи строили на территории России Интернационал, почему то расстреливая и уничтожая в первую очередь Русский, Славянский, Европейский генофонд. Тех кого не добили, морили голодом, в 1941 отправили умирать за родину которая расстреляла их близких, кто вернулся с войны, причём самых сильных, самых способных, самых Талантливых, Самых живучих, отправляли в лагеря и добивали их Там, потому что боялись настоящих людей, засевшие в кабинетах Иудейские псы, с Засаленными Свинячьими Рылами.
Интересный вопрос в истории с Блокадой Ленинграда. Войска Германии даже не осуществляли попыток войти любой ценой в город. Для Немцев являлось немаловажным не только сохранение архитектуры, сохранения Всего Исторического Архитектурного Наследия, которое было полностью отстроено во времена, когда Германия являлась стратегическим партнёром во Всех сферах Российского Государственного Формирования, но и также, для Немцев являлось немаловажным, Сохранение Человеческого Населения этого Великолепного Культурного Центра, которое имело родственные связи с представителями других коренных Европейских народов, которое знало и помнило Всю историю Своего Города, включая момент Оккупации Власти, расстрел Царской Семьи – Обезглавливание Просвещённой России, Расстрел Всего Благородного Генофонда России, Красным, Невежественным, Иудейским Быдлом. В Это же время, командование Советским фронтом не предпринимало никаких попыток с целью освобождения, якобы взятого Немцами в плотное кольцо, Города Ленинграда. Причём кольцо Немецкой Армии было якобы на столько плотным, что Советская Власть, конечно же не имела возможности, чтобы обеспечить продуктами необходимый минимум для сохранения Населения бывшего Санкт – Петербурга, которое Знало и Помнило Историю Своего Города, и Имело Родственные Связи с Коренными Европейскими Народами… Советская Власть, конечно же не имела возможности обеспечить сохранение Белого Населения – Которое Красному – Советскому – Иудейскому Фашизму Было Ненужным…
Оккупация России, Уничтожение генофонда Всех коренных народов на её территории, включая народы Северного Кавказа, это самая крупная успешная акция Иудейского Фашизма в Истории Человечества.
Современная Россия управляется людьми принявшими Иудейский эгрегор, как норму. Коррупция в России не отделима от Власти культивирующей в сознании Масс Невежество ко Всему Здоровому, и Разумному. Коррупция Это Образ жизни, образ мысли Иудеев, Предателей общечеловеческих ценностей. Коррупция - это форма управления дезориентированной, дезорганизованной, духовно и нравственно обезличенной толпой. Когда первосвященники Иудейские с помощью подкупленной толпы приговорили к смерти Иисуса, им стало ясно, что таким же способом можно решать множество вопросов в политике, в социуме, за небольшую плату. С тех пор они всячески способствуют подавлению личности и нравственной деградации человека, взращивая в массах невежество к знаниям, к учениям, к Просвещению. Иудеи взращивают в массах корысть, предательство, алчность, продажничество. - Эта акция распространяется на все народы, кроме их собственного. Именно Иудеи, вот уже две тысячи лет, в решении многих вопросов, пользуются толпой необразованных, лишённых свободомыслия, обманутых ими фанатиков. Представители этого, человеконенавистнического - Фашистского Эгрегора, дискредитируют и устраняют физически выдающихся личностей, которые набирают авторитет в глазах народа, например: Виктор Цой, И.Тальков, С.Есенин, Вячеслав Галкин, Александр Абдулов, Андрей Панин. Те же Пушкин и Лермонтов, являющиеся частично представителями их генетической ветви, но препятствующие культу Иудейского Фашизма, очевидно были не допустимо хорошо развиты и просвещены, что бы им позволили жить долго и счастливо, ведь они являлись Светилами Красноречия и Свободомыслия. Ярким примером такой жертвы является Принцесса Диана, ведь она не просто выходила замуж за Арабского Принца, Она тем самым заключала родственный союз между двумя Великими Культурами и Народами, Английская Монархия тем самым обретала официальную поддержку Арабского Мира, и Именно Это никак не входит в планы Фашистов способствующих всяческому запугиванию и парализованности Европы, уничтожению Её генофонда.
Когда воюют Чёрные с Белыми, уничтожая друг друга, и не Имея возможности найти общий язык, что бы помириться, Выигрывают от этого те, кто не участвует в конфликте, выигрывают серые. Но Они не просто Выигрывают, Они этот конфликт разрабатывают, провоцируют, и зачастую являются арбитрами. Вспомните, Господа, как Путин на Конференции в Европе, загадывал загадку: "А" "и" "В", Сидели на Трубе. "А" упало, "В" пропало, что Осталось на Трубе? На Трубе Осталось "и"...
По вопросам реформы образования в России, Путин демонстративно Едет в Московский центр Еврейской Диаспоры. Он этого не скрывает. Он показывает это не только Всей России, но и Всему Мировому Сообществу, что бы люди были в курсе, кто в России Хозяин. Хозяин в России – Иудей – Предатель Общечеловеческого Благочестия, и Благообразия.
Современная Россия, включая её Власть и Всю систему обществоформирующих институтов, Является воплощением Взрощенного за Железным Занавесом, Культивируемого Эгоцентризма, Международного Невежества, Фашизма, и Человеконенавистничества. И Именно Такой - Своей Россией, и Рады запугивать Иудеи Весь Просвещенный Мир, особенно
Европу, способствуя проведению на её территории, дискредитирующих Её акций протестов людей нетрадиционной ориентации.
Дезориентирующая политика Власти на территории России, Культивирование Эгрегора Предателей Общечеловеческих ценностей, Культивирование Человеконенавистничества, как норму морального облика, свидетельствует о реализующейся акции направленной на полную дезориентацию, и Дезорганизацию абсолютно всех коренных народов.
Бойтесь себя люди, сколько братоубийственного гнева, ненависти, непримиримости, злости, многие из нас испытывают по отношению к окружающим, и воспринимают как норму собственного самовыражения... Это не наша норма, Господа, Это Фашизм! Это привитая нам Идеологическая Инфекция деморализующая облик любого Человекообразного существа. Это Человеконенавистничество. И Избавить себя от этой инфекции, мы можем только сделав осознанный выбор в пользу Благообразия, и Благочестия, в пользу Кротости, Смирения, и Послушания, в пользу Своей собственной личной интеграции в систему координат общечеловеческих ценностей, в систему координат обеспечивающую нравственно и духовно здоровый образ жизни, соответствующий учениям многих учителей и пророков, которых убивали за Свет, за Любовь, за Благо. Учитесь. Они умирали, посвящая свои жизни Нам.
Гибель иудеев в лагерях Польши, даже для них самих, не значительная плата за то, что Они Приобрели, не считая что ещё и Англия отвоевала для них и передала им территорию Израиля.
Гитлер же полагал, что ему удастся очистить всю Европу и Россию от заносщиков Человеконенавистнической Идеологической Инфекции Силой. Но как можно "Идею" уничтожить физически!? - Никак. На каждую идею, должна быть своя идея. На Идею Человеконенавистничества, например Идея Человеколюбия. Возлюбим Их, Господа, простим их заблудших. Научимся сами на этом опыте, и станем сильнее, и сохраним, и преумножим знания, и не позволим впредь обманывать себя. А им ничего не останется, как раскаяться, и служить не национальному эгрегору, а Благообразию и
Благочестию Всех народов и национальностей, согласно системе координат общечеловеческих, нравственных и духовных ценностей. Если же мы не сможем стать более сильными, полюбить и простить их, отнестись к ним с пониманием, как к озорникам хитрожопым, а они не смогут найти в себе достаточно сил и мужества, что бы раскаяться и просить прощения в сердцах своих, перед Лицом Господа, так как Господь Един в Сердцах Наших, Весь Мир Погибнет. Погибнет Мир потому, что изначально культивируемый эгрегор Человеконенавистничества, Разросся, и Хочет Кушать, и Стал Неуправляемый, и Требует Жертв.
Это Тот Зверь, который готов уничтожить Всех кто Его Породил, Вскормил и Воспитал, потому, что Он ненавидит Себя. Потому, что Его не Научили Любить. Это Болезнь Господа. Это раздвоение личности. Это состояние боли и несчастья. Иудеи Взрастили Свой собственный национальный эгрегор больным и несчастным. Они не научили его Любить, поясняя, что всё это ерунда, Тык - пык и готово, Это Химия. Они взрастили и вскормили этого Зверя многими жертвами, в том числе и кровью Иисуса Христа. Сможет ли этот зверь простить себя за собственные преступления, за алчность, корысть, надменность, за кровожадность, за предательство Святой Крови, за предательство Общечеловеческого Блага!? Сможет ли этот Зверь простить и Полюбить Себя!? без нашей помощи, без помощи тех, чьей кровью он питается? Маловероятно. Это Болезнь. Это Инфекция, это Вирус который можно вовремя удалить так же как компьютерный, до тех пор пока он не сожрал ваш процессор. Но в первую очередь надо начать с себя, надо удалить вирус Человеконенавистничества из своей головы, из своего процессора. Нужно перезагрузить свой процессор, и Установить на него более Мощную Информационную систему, которая называется "Любовь"!
Гитлер был Национал - Социалистом. Каждый человек имеет Право быть Национал - Социалистом на земле своих предков. У Иудеев не было своей земли потому, что они её никогда не любили. Это народ последовавший за своими Первосвященниками, сферой интересов которых всегда являлись знания дающие Власть над людьми, и способствующие
обогащению. Зачем им клочок земли, если в перспективе вся земля, на Все 360градусов... Их интерес к земле начинается там, где появляется перспектива Господства и Власти над Всей Землёй, что Они черпают из Библии трактуя Её как самим угодно. Естественно, Этому не бывать, но тем не менее, взращивать им свой национальный эгрегор под этой идеей, весьма забавно, почему бы и нет. Это и есть Фашизм.
Мировой экономический кризис, так же как любой экономический кризис в отдельно взятом регионе, свидетельствует о наличии нечестных игроков, которые занимаются выводом денежных, или других ценных активов из того сектора в котором они должны работать. Любой экономический кризис обусловлен наличием в конкретной экономической
зоне, мошенников, Жуликов, сознательно подрывающих ту экономическую зону, в которой они находятся. При честном соблюдении правил игры, при честном исполнении законов, никакой экономический кризис не возможен. - и что весьма любопытно, понять это под силу любому соображающему экономисту, или математику. Следовательно - Международный экономический кризис обусловлен наличием в международных финансовых институтах, мошенников, нечестных игроков нарушающих правила игры и законы, сознательно подрывающих ту экономическую сферу в которой они работают, с целью установления и поддержания в международной экономике, того порядка, или того беспорядка, который бы устраивал этих бесчестных игроков, представляющих интересы Иудейского Эгрегора. Обратите внимание, Господа, сколь убедительно на территории России, культивируют идею враждебности финансовых институтов управляемых Рокфеллерами и Ротшильдами, по отношению ко всей мировой экономике, и даже к простому народу России, другими словами "Они, типа Враги Нам". Не потому ли это происходит, что наше Иудейское правительство России, Постоянно дезориентирующее коренные народы России, как и во многих других случаях, Дискредитирует финансовые институты Ротшильдов и
Рокфеллеров, что Они едва ли не Единственные противостоят в Мировой Экономике Иудейскому эгрегору Преступников. Не дискредитируют ли их в наших глазах, Именно по Расовой принадлежности? - лично я в этом, даже не сомневаюсь. В то же время, обратите внимание на Социальную обеспеченность граждан Европы и Америки, на соблюдение прав человека,
на территории подконтрольной этим Финансовым Институтам. Это Смешно, но там даже права педерастов защищают, они уже защитили Всё, не знают что ещё такое стоящее можно защитить. Обратите внимание на небоскрёбы Америки, вся Америка отстроена при непосредственном участии Именно Этих Институтов, управляемых Именно Белыми Людьми! - И мне хочется
гордиться, когда я это понимаю. Господа, а что построили Иудеи? - Паутину ментального Блуда!? А Что изобрели Иудеи? - может я чего либо не припомню... - Иудеи изобрели самолёт, машину, корабль, телевизор, холодильник в конце концов!? Они способствовали развитию Металлургии, или Градостроительству? - парадоксально, но факт, Никогда, Ничего Они не Создавали!
Никогда Иудеи не Являлись строителями, Соответственно и Иерусалим Они не Строили! Иерусалим по праву Принадлежит Тем, кто Его Строил. Соответственно и ни какого Израильско-Иудейского Царства не было, Они Его не Создавали. Они разрушили Великое Наследие Царя Сулеймана, Все Легендарные Сокровища которого, как и Культура Единобожия, Мудрость и Знания, свидетельствуют о принадлежности Сулеймана к Эпохе Зороастризма, которая именно в начале 1тыс. до нашей эры исчезает. Наследие Сулеймана являлось наследием Эпохи Зороастризма. Эпоха Зороастризма в истории охватывает около 6тыс лет. Именно после Иудейского появления в этом Регионе, в Начале 1го тысячелетия до нашей эры, практически Ничего, кроме Войн и Разрушений, не было. Тогда какой же это Народ Божий, если Они Всё Разрушают...? Бог – Творец Всего! – а что Они Сотворили? - убили Иисуса Христа, учителя, который пришёл Их Учить, знаем. Способствовали расстрелу и всяческой гибели Генофонда коренных народов Европы, знаем. Переписали Учения Учителей и Пророков таким образом, чтобы не учить, а Засорять мозги людям, чтобы держать людей в ментальном Рабстве, лишёнными свободомыслия, зомбированными, знаем. Переписали Всю историю в Выгодном для Себя Варианте, и это знаем.
Господа, если на Территории России, я обращаюсь ко Всем Коренным Народам, на Нашей с Вами Земле, происходят правонарушения, Воруют Миллиарды из бюджета, цветёт Криминальный Мир, происходит торговля наркотиками, оскорбительно занижается уровень заработной платы, провоцируются Братоубийственные Конфликты, в этом виноваты не те люди, которые от Всего этого Страдают, и тем более не те кто за горизонтом, в Европе или Америке. В этом виноваты Те, кто - во1х, Изолировал себя от всего этого, Сами себе Они ведь вредить не будут, - во2х, управляют всем этим гибельным процессом. Другими словами, эти Люди, по идее должны находиться у Власти, и у Власти в Нашей стране Они и Находятся. Только Это уже не в нашей стране, не в России, не на нашей земле происходят Все Эти Правонарушения свойственные эгрегору Человеконенавистников, Лицемеров, и Фашистов, это всё происходит с нами на Территории Иудеи, на Земле которая принадлежит Иудеям, и Управляется Иудеями!
«Русская народная телепередача «Городок»», транслируемая по РТР, которую ведут Два Кривляющихся Иудея, есть ни что иное, как Иудейское Ликование и Торжество, над Уничтоженным Морально и Нравственно Русским Народом. Господа, Вы можете себе представить, чтоб подобную, только уже «Иудейскую народную телепередачу «Городок»» вели на территории Израиля, или хотя бы, в Той же России, Два Русских Человека?!
Сохраняйте Себя, Сохраняйте детей своих, Братья и Сёстры! Крепитесь Духом! Объединяйтесь с Единомышленниками не для того, чтоб принять участие в акциях обнаруживающих Вас, и дестабилизирующих Вас, а исключительно с целью Единения Духом, в Знании и Благочестии. Взращивайте в Себе Дух Истинного Христианства, Дух Любви! Помните, что
сказал Иисус: "Бог, Есть Любовь"! Любовь Творит, и Преобразует Всё! Любовь ничего не разрушает, Любовь не Причиняет Боли! Любовь не требует жертв, не устраивает Революций! Любовь Сохраняет и Преумножает! Кто с Малодушием, с невежеством, Смеётся над Любовью, Тот уже Сам Себя Наказал! Храните Братья и Сёстры Любовь в Сердцах Ваших, Почаще Туда Обращайтесь, да Сохранит Любовь Вас, и Наследников Ваших! Истинный Храм Божий, в Сердце Каждого кто Слушает Его! Слушайте Своё Сердце!
В Руках Иудеев в России Вся Власть, все механизмы управления Властью, и все службы безопасности, поэтому - даже не помышляйте что либо менять силовыми методами, погибнут Все-Кто угодно, но Разносчики Инфекции Останутся в Стороне и не Пострадают. Сохраняйте Себя.
Верьте в Истинного Бога, Бог Един! Бог Всё Расставит на Свои Места.
Объединить и Спасти Всех может, только Истинная Вера в Истинного, Единого Бога! Я был бы рад, если б Официальное Духовенство Христианской Церкви, сделало б Соответствующие Выводы для Себя, и Всерьёз Позаботилось о Сохранении и Просвещении Своего Народа! Потому, что Христос Был Белым Человеком, так же как и Иоанн Креститель, который являлся Крёстным Отцом Иисуса Христа. - А по Сему, Наше Истинное Христианство, было у Наших Предков и до Пришествия Христа! - Иоанн Креститель, и Волхвы, Тому Подтверждение!
Соответственно: не Иудеям, не Армянам, и не Грузинам, учить нас Нашему Христианству. Это Посланники Идеологии Нашего, Белого Народа, отправлялись в Иудею - в Земли Предателей Единобожия, чтобы Наставлять Их, Заблудших, на Путь Истинный.
Ритуал ношения крестов на шее – Нелепое Безумие! Это всё равно, что убить человека ножом, повесить нож на шею, и ходить «Благоговейно Радоваться: ах, какой же Я Хороший - Причастный к Убийству Человека»!
В подтверждение того, что Народы России Формировались Идеологически, как про Христианские, можно привести факт того, что день ВДВ был привязан к дню Пророка Илии. А девиз Пророка Илии, с точки зрения психологии, вполне соответствует девизу Гвардейцев – «С Неба, на Землю, и в Бой!» за Нашу Землю Обетованную! – Только Этот Бой Мы будем Вести, как Истинные Христиане, с Любовью к Врагу Своему, чем и Докажем Свою Силу Духа, и Разума. И научимся на этом опыте, и Сохраним, и Преумножим Знания.
Люди представляющие Иудейский эгрегор рассеивают и взращивают враждебные настроения между Арабским, Африканским Миром и Европой. Финансируют разжигание междоусобиц и военных конфликтов. Взращенная Иудеями в Массах общая вражда и неприязнь между Арабским, Африканским Миром и Европой, способствует не только физической самоликвидации, и лишению свободомыслия, но и отвлечению внимания народов, участвующих в этих конфликтах, от Реализующихся Иудеями Более Глобальных Планов. Соответственно, Глобальные Планы Иудеев не ограничиваются созданием конфликтов между Чёрным Миром и Белым. Убийство Уамара Кадафи, так же, дело Рук Иудейских Фашистов. Иудейским Фашистам Жизненна Необходима Дестабилизация Любого Здорового Развития на Территориях Чёрного, или Белого Мира. Жестокость исполнения убийства Уамара Кадафи, Транслируемая Многими СМИ по долгу, обусловлена не только целью убийства Кадафи, но и Демонстрацией Жестокости, Беспощадности и Могущества Некоторой Господствующей Силы, с Целью Предупреждения, и Запугивания Всего Мира. Иудейские Фашисты весьма Умело Убедили Арабский Мир, что во Всём Виновата Европа и Америка, что бы завербовать в Свои ряды ещё большие толпы, истерзанных болью происходящего, обманутых людских масс. Тут Необходимо сделать Вывод.
Предлагаю рассмотреть, в Чём Приблизительно, в каких возможных планируемых Иудеями акциях, заключаются их глобальные планы, прикрытием для которых, являются военные конфликты между Чёрными и Белыми.
Вспомните разоблачающую Эгрегор Этих Преступников присказку, которой некоторые из них Самодовольно и Тщеславно делились, что бы произвести Впечатление на Окружающих - «Еврей – Это не Нация, это Профессия»… Делайте Выводы, Господа… Евреи, сами себя Нацией не считают. Нация, это Народ. Народ, это Самодостаточные – Полноценные, Сильные Люди. А «Иудей», это инвалид на голову, морально неполноценный калека, сознающий свою ущербность, Взращивающий в Себе Эгоцентризм, Объединяющийся с Себе подобными Калеками, руководствующийся Страхом и Невежеством по отношению к Самодостаточным – Полноценным, Сильным, Нравственно и Духовно Здоровым Людям.
Начнём пожалуй с самого начала. Начнём с Того, что «Иудаизм», с точки зрения психологии, как Науки, необходимо рассматривать не как Нацию, а как Коллективный Эгрегор Продажных Людей, Предателей Общечеловеческого Благочестия, представителей Идеологической Инфекции – Информационно Запрограммированного, Генетического Фашизма! – Для официального подтверждения этого вопроса, Необходимо Собрать Международную Комиссию Психологов, и вынести Этим Преступникам и Нарушителям Законов Единства Вселенского, Обоснованный Диагноз. В Качестве Лечения Иудейского Раздвоения Личности, Необходимо Прописать в Рецепте: Веру в Единого Истинного, Милосердного, и Справедливого Бога, имя Которому Любовь, и Царь Единства Вселенского! Рекомендовать: Кротость, Смирение, и Послушание! Если же Кто из Них Ослушается в очередной раз, выделить Им территорию где ни будь в Тундре, обнести Великой Иудейской Стеной, как в Своё время наши предки это сделали с предками китайцев, и следить что б Они от Туда не выползли. Эта Стена и Являлась бы Их Истинной Стеной Плача, каковой Являлась и Китайская Стена для Предков Китайцев, как Иудеев, или для предков Иудеев, как Китайцев… - В Общем нет между ними разницы. Если бы Современных Иудеев, как Преступников, Человеконенавистников, и Фашистов, или Просто страдающих Раздвоением Личности Людей, поселить за Новую Великую Иудейскую Стену, Они бы там расплодились так же как и Китайцы, как тараканы, потому что Любовь для Них Это – Химическая Реакция! Причём Любовь – Это Химическая Реакция, это с точки зрения Иудейского Ума, а говоря простым Русским языком, Это Спонтанно Возникающий в организме и Неуправляемый ни Умом, ни Разумом, ни Духом, Инстинкт! Не имея Возможности, в Нутрии Стены, Питаться Святой Кровью, Иудейский Эгрегор был бы Вынужден Мутировать, и Преобразился б в нечто Более Хитрое и Узкоглазое, точно так же как и Китайский. Исходя из Всего вышесказанного, мы пришли к пониманию того, Что Представители Иудейского Эгрегора, не Нации, а Именно Эгрегора, это Одна Генетическая Семья, с Культивируемой в Себе Информационной – Идеологической Инфекцией Преступников, Человеконенавистников и Фашистов. И Общие Боги у Них, якобы в Тибете, в чём конечно ни Китайцы ни Иудеи не Признаются, да и не знают, и не понимают Они Всего Этого – Они просто зомби, и всё, не смотря на то, что Очень Умные…
Современной, святой письменностью Иудеев, является письменность на основе Арамейского Языка, основой для которого в свою очередь стала письменность Языка Финикийцев. Финикийцы же Относятся к Индоевропейской Языковой группе, но как ни странно Иудеи к Индоевропейской Языковой Группе ни генетически, ни идеологически не относятся, и более Того, не желают себя к Ней относить. Иудеи Всячески Стараются указать на свою принадлежность и родство с Египтом, из которого их якобы незаслуженно выгнали. На территорию Израиля, Иудеями были завезены представители Эфиопской народности, что бы убедить мировое сообщество в родстве Иудеев с Предками Эфиопов, и это при том, что их «Святой письменностью» является язык, принадлежащий Индоевропейской языковой группе. Сколь много ими снято материалов, и Написано историй, что бы Выдать Желаемое за действительное. Сколь Продуманно и Умело Они Извращают Истинную Историю Великих Культур, Царств, и Народов. Сколь тщательно Они присваивают своему Эгрегору Преступников, Все Великие Заслуги, Знания, и Благодеяния Коренных Народов Египта, и Месопотамии. Становится просто очевидным, что Ровным счётом Ничего, из того что Они Приписали Себе, не Имеет Никакой Принадлежности к Эгрегору Этих Разрушителей Царств и Культур Египта, и Зороастризма, Царя Сулеймана. Особенно важно отметить, что Эгрегору этих Извратителей Истинной Истории, не принадлежит и Учение Христианства Вообще. Так как Именно Истинное Христианство, и Есть Вера в Единого Бога, Которая Способствовала Процветанию и Могуществу как Египта, так и Зороастра. На Территории Египта, Эта Религия называлась «Криста», на Территории Месопотамии в честь Царя Зороастра, который способствовал Культу Этого Единобожия. Всё что мы наблюдаем, на сегодняшний день, как принадлежность Иудейскому Народу, Их Письменность, и Все Их Библиотеки, есть ни что иное, как Наследие Всего Человечества, которое они Украли, потому что Все Иудеи - суть Воры и Преступники, Предатели Единобожия!
Некоторые нормальные историки приписывают Финикийцам и строительство Стоунхенджа, и строительство дольменов на территории Европы и России, на Северном Кавказе. Очевидно, что Финикийский Язык, и Письменность, (в той, или иной форме) являются Огромным Культурным Наследием многих Народов Современного Мира, которое и Объединяло и Просвещало Все Народы Индоевропейской Языковой Группы. В подтверждение этого мы можем привести массу примеров схожих друг с другом, многих Словоформирующих Корней, многих народов и Северного Кавказа, и России, и Германии, и Англии. Давайте предположительно рассмотрим слово: «Стоунхендж»… «Стоун» - Стан. «Х» - во многих исследованиях поясняется, как символ «Собирательный», «Совокупность». «Ен» - «Эн» - «Ан» - Естественные Науки, Академические Науки, Просвещение. «Дж» - «Джа» - это, Посланник, Паломник, либо Человек несущий Свет, либо направляющийся к Свету. В итоге, в нашем вольном переводе с Английского «Стоунхендж», через приблизительный Финикийский, с помощью некоторых Кавказских, на свободомыслящий Русский, Мы имеем: «Место, в котором Одни люди, занимались Просвещением Других» - «Простая, древняя, учебная Консерватория, в которой преподавали Знания Естественных Наук». Уверен, что при желании, многие учёные Умы способны Привести массу примеров нашей Древней, Единой Финикийской Культуры. – которую у нас украли, уничтожив Всех Просвещённых Представителей Наших Коренных Народов, Нашей Индоевропейской языковой группы.
Для меня очевидно, что Жрецы Культивирующие Эгрегор Этого Ненавидящего Себя Зверя, Являются не Только Человеконенавистниками вбирающими в Себя Всю Непокорную Единому Богу Кровь, всех народов, с целью Ассимиляции и ментального порабощения всего Мира, но в Первую Очередь Имеют Генетическую Связь с Эгрегором, представителей Которого были вынуждены посадить внутрь Великой Китайской Стены 6тыс. лет назад. Говоря простым языком, Иудеи Это Китайская Семья, Китайская Мафия Невежественного Эгоцентризма и Человеконенавистничества, Возросшего Внутри Великой Китайской Стены, Озлобленного и Безжалостного, в Настоящий Момент Охватившего Своим Щупальцами Весь Мир. Иудеи – Это Семья Зверя, который до Сих Пор Помнит Великую Стену Великого Горя и Великого Плача… - Так как Именно в Изоляции, Долгое Время Этот Зверь Не имел Возможности Питаться Святой Кровью Людей Верующих В Единого Бога. И Совершенно не Случайно, Китайцы Расплодились Свыше Миллиарда… Именно Внутри Китайской Стены, Общество Этих Преступников было вынуждено Пройти Жесткую Процедуру Внутреннего Самоустройства и Самоорганизации, в Результате Чего Разделилось на Касты, с Чётким Соблюдением Всех Уровней Иерархии. Одни Стали Кастой Просвещённых, следующие ниже на ступень, и т.д.… Каста Необходимых безропотных и Безличностных Рабов, численностью в Миллиард у Них уже есть, причём Эти Рабы Очень хорошо запрограммированы на Верность Своему Эгрегору, Зачем Им вообще Какие Либо Царства, Культуры, и Цивилизации Других Народов. Именно исходя из понимания этого вопроса, Они Разрушили Цивилизацию Египта, и Царство Царя Сулеймана. Очевидно, что и никакие Успешно развивающиеся Государства Современного Мира, в Перспективе, Им не Нужны. Думайте, Господа! Совершенно не случайно, Современный Международный Экономический Кризис, которому Способствуют Иудеи, Способствует Экономическому Росту, Укреплению Авторитета, и Могущества Китая… Совершенно не случайно, массовое заселение России народами Узбекистана, Таджикистана, Казахстана, Афганистана, которое способствует Социальной Дестабилизации России, и Косвенному, а Иногда и Прямому Уничтожению Коренного Населения. Вспомните, был момент, сразу после Развала СССР, в Россию Хлынул Огромный Поток Китайцев, что было Замечено Нашими Местными «Деловыми» Людьми, Китайцам рекомендовали выдвигаться в сторону Китая, после чего Значительная часть из них Была Вынуждена Действительно Уехать.
Единственное разумное пояснение необходимости создания такого Архитектурного сооружения, как Китайская Стена, это Возникшая в Определённый Исторический Момент, необходимость Устройства этой Территории, как Зоны, для Заточения Особо Опасных Преступников, разносчиков Той Самой Идеологической Инфекции. Что подтверждают многие исторические данные.
Изоляция от внешнего Мира Эгрегора Человеконенавистников, Разносчиков Идеологической Инфекции Преступников и Нарушителей Законов Единобожия, способствовало заключению Мира во Всём Мире. Похоже, что пока Их не изолировали достичь Мира и Процветания Народов не получалось. От Заключения Мира во Всём Мире, и Повели летоисчисление, как от Сотворения Мира, Которого до сих пор Придерживаются и Арабские Страны.
Повальному размножению, внутри Стены, Этих Морально Низких, циничных, хладнокровных и жестоких преступников, Нарушителей Законов Общечеловеческих ценностей, способствовало их Животное, Инстинктивное отношение к Любви. Другими словами у этих без духовных Людей, Никакой Любви Нет и не было, Было просто животное, Инстинктивное Размножение! А с точки зрения Науки, так как большинство Этих Людей считают Себя Людьми Учёными, у них между мужчинами и женщинами Была Химия, т.е. – Химическая Реакция. Например: Здравствуй Сара! Здравствуй Абрам! Сара, мы с тобой давно знаем друг друга. Я тебя знаю, как Очень Умную, и ты меня знаешь, как Очень Умного, и вот сейчас, когда мы с тобой вдвоём, и нам никто не может помешать, я тебе предлагаю сделать Такого же Очень Умного ребёночка, тем более, что во мне уже началась химия, и мой детородный орган уже стоит. А в тебе, Сара, ещё не началась химия, ещё не увлажнилось твоё влагалище? Нет, Абрам, у меня внутри ещё сухо, Я очень Умная, и Поэтому Очень Холодная. О Сара, ты Действительно Очень Холодная, и Очень Сухая, что же делать!? Сара Попробуй тогда забыть, что ты Очень Умная, Сара, давай вместе представим, что Мы с тобой Очень Глупые, и ни какого Ребёночка нам не Нужно, мы просто, как и Все Дураки, хотим Сношаться! О, да Абрам, наконец то у меня началась Химия… - Вот Примерно Так это у Них Выглядит, и Это У Очень Умной Просвещённой Иудейской Касты, а что там в низших кастах происходит, в никакой Нравственный формат Любви, и Веры в Истинного Бога не укладывается.
Вернёмся к Теме. Из Всего Вышеизложенного мы имеем возможность увидеть, что представители Иудейского Эгрегора с точки зрения психологии, больны раздвоением личности. Свидетельства их раздвоения личности, мы имеем возможность наблюдать, в Массе Символов и Образов, которыми Они обозначают сферу своей жизнедеятельности. Так же, с помощью этих символов и Образов они оказывают психологическое влияние на Культивирование Того же раздвоения Личности в Массах. Например: это Государственная Символика – Гербы, Знамёна, Религиозные Символы, так же, Образы в различных видах Искусства, на которые нас заставляют смотреть по долгу. Приведу примеры: 1. Всем известная картина «Мона Лиза», это Очевидный Образ двуличия, и больше ничего. К Этой Картине привлекают внимание Масс, объясняя какой то загадкой, на самом же деле, Заставляют просто по долгу смотреть на Этот Образ Двуличия, и Соответственно на уровне Подсознания, Проецировать, Создавать в собственном существе, тот же самый Образ. Образ Раздвоения Личности. 2. Картина «Тайная Вечеря» - Что Мы Видим? – Мы Видим Разделение Учеников Христа на два противоборствующих Лагеря, Мы Видим что ученики Христа Спорят, и не могут между собой договориться, Мы Видим что Мария Магдалена отклонилась от Иисуса, и Прислушивается в Этом Споре не Иисуса – Учителя, а другого, то есть Она не Верна Ему. Это Всё То – Что Очевидно, Это Всё То – Что Непосредственно Запечатлено на Картине. Это Всё То – Что Стараются Запечатлеть в Нашем Подсознании, и Убедить, что Это и Есть Реальность. Но Всё Это только то, в Чём Нас Хотят Убедить Иудеи, и что Естественно не Является Реальностью. Картина «Тайная Вечеря», Используется Иудеями с целью создания, в Нашем Восприятии Мира, в Нашем Подсознании, того же образа Раздвоения Личности, или разделения Мира на противоборствующие Стороны Добра и Зла. Они Разделяют и Властвуют. Пока Чёрные и Белые Будут Воевать, Серые Будут Господствовать и Осуществлять Свои Кровавые Планы. Но Это не Народ Божий, Бог не Разделяет. Бог Просто Есть. Бог Един. В Боге, в Любви Всё Едино. 3. Маяковский, хороший иудейский детский писатель не случайно привёл фразу в одном из стихотворений: «И Спросила Кроха, что Такое Хорошо, и что Такое Плохо» - с точки зрения психологии, Маяковский тем самым посеял Зёрна Раздвоения Личности, в сознание, в Психику Миллионов Детей и Взрослых. 4. Постоянные трансляции по ТВ фильмов и программ, в которых весь сюжет происходит на фоне крови, насилия, предательства, воровства, братоубийства, и прочей нравственной низости, осуществляются с целью внушения в сознание людей, что Вся эта Грязь и Есть – Интересы и Норма Жизни Общества. 5. Или Вот очень хороший пример Внушения Глобального Сумасшествия и Раздвоения Личности, Это Наш Двуглавый Российский Орёл, бедный мутант, который не знает в какую сторону лететь… - Вы представляете!? А мы росли, смотрели на Всё это, Верили в Светлое Будущее которое якобы строили Красные, почему то Расстреливая Белых. И Представить Мы себе не Могли, на сколько простыми Методами, Фашисты в Шкурах Интернационалистов, зомбируют Нас и Лишат Свободомыслия. 6. Хороший пример Нашего Иудейского Российского Цинизма и Сумасшествия, является наш Московский Кремль. Само значение слова «Кремль», по Старорусскому, Старославянскому - Означает не Просто Белокаменный Град, как Символ Венчания Власти с Народом, не Просто Венец Власти с Народом России, как с Невестой, но Ещё и Белую Маковку на Паске. Понимаете!? В общем Кремль от Природы Должен Быть Белый. А у Нас «Кремль», Наш «Белый Венец» Власти со Всей Россией, как с Невестой, Взяли Силой, Надругались и Выкрасили в Красный Цвет. Естественно мало, кто обо всём этом задумывается, современный человек просто смотрит на Кремль, и даже не помышляет, Что Красный Цвет Московского Кремля, есть ничто Иное, Как Доказательство Безжалостного, Кровавого Насилия Иудейского – Китайского Эгрегора Преступников, над Нашей Белой Невестой, над Нашей Белой Россией.
Теперь, что касается Китайцев, как Иудеев, необходимо обратить внимание на их Религиозный символ. Мы Видим круг, или окружность, или можно ещё сказать – Сферу, которая сама по себе является символом целостности и полноты, символом совершенства и абсолюта, так же символом Самодостаточности. Что Эти Преступники сделали? – Как Мы видим они разделили этот символ на две части. Как Они поясняют это символ мужского и женского начала. А с точки зрения психологии, с точки зрения влияние символа или образа на сознание и психику человека, это символ целостности, самодостаточности, полноты, совершенства и абсолюта, разделённый на добро и зло, на свет и тьму, на Чёрное и Белое, Это Символ Раздвоения Личности. Который они демонстрируют всему миру с целью Культивирования Всему Миру, Своей Собственной Информационной Системы Мировоззрений Преступников, Предателей Единобожия!
Что касается Иудеев, как Китайцев, в их Религиозном символе, мы так же наблюдаем элемент раздвоения личности – Где два треугольника представляют шестиконечную звезду. Эти два треугольника борются между собой, по словам Самих Иудеев, и являются символом вечной борьбы Добра со Злом. – на самом деле Это шизофрения. Вместо того чтоб верить в Единого Бога, жить в Любви, в Гармонии, в Кротости, Смирении и Послушании Законам, они Находят Себе Применение Именно в Том, что бы Разрушать Веру в Единого Бога, отрицать Любовь, и нарушать Все Законы…
Одним из Иудеев, как Китайцев, является в России Э.Мулдашев, который сладострастно выпучив губы, и брызгая слюнями, прищуривая свои свинячьи Глазки, указывает в своих книгах на необходимость поиска какого-то города Богов, в какой-то Там Китайской – Иудейской Шамбале.
Приведём пример явного участия Китайской – Иудейской Касты Человеконенавистников, как Фашистов. Монахи из Тибета инструктировали не только сотрудников группы SS, но и были духовными наставниками самого Гитлера. Гитлер Им Верил, а Они Гитлера просто использовали. В планы Китайского – Иудейского – Тибетского Фашистского эгрегора, не входила победа Германии над СССР Изначально. Зачем, ведь в СССР и Так Иудеи у Власти. В Планах Китайского – Иудейского Фашизма, стояла идея втягивания в Войну Германии против СССР, с Целью Уничтожения Генофонда Коренных Народов Европы, Участвующих в Этой Войне. Один из Посвящённых во Всё это Иудеев, Фашист Вольф Мессинг, приехал в Москву именно тогда, когда было необходимо внести изменения в сценарий Войны. Мессинг со Сталиным обсудили и утвердили весь план ведения Войны вплоть до дня Её завершения в Пользу СССР. Именно Вольф Мессинг со Сталиным, определили приблизительное время смерти Гитлера. Шансов остаться в живых у Гитлера не было, так как Он и Его Соратники Имели Все Шансы Понять, что Вся эта Война Была Направлена на Уничтожение Генофонда Европы, а не Евреев. Вольф Мессинг, Фашист не представляющий интересы Русских и других Коренных Народов России, являлся соорганизатором работы ЧК и КГБ по выявлению в рядах Советской – Фашистской армии, сильных, способных, грамотных людей, представляющих какую либо Опасность Советскому – Иудейскому Фашистскому Режиму, с целью их ликвидации. Фильм, который сняли в России о Магических Способностях Фашиста Вольфа Мессинга, снят с целью Демонстрации Собственного Могущества Эгрегора Человеконенавистников! Для людей не поддающимся внушению и сказкам о Всякой магии, это именно так. Каждый здравомыслящий, грамотный человек знает, что Любой Маг, это в лучшем случае хороший психолог. Люди неграмотные, смотрели и как обычно ничего не соображали, пологая что это фильм о жизни и любви хорошего человека.
Предлагаю Обратить внимание на, довольно зрелищный фильм 2012, в котором, с точки зрения психологии, есть сцены Соответствующие интересам людей ведущих нравственно Низкий, Циничный образ жизни. И Эти Циничные, Безнравственные Люди, по сценарию, заплатив Китайцам большие деньги, спасаются, и Становятся Генофондом для будущего заселения земли. В общем, Фильм – Мечта Сумасшедшего Предателя Всех Общечеловеческих ценностей. И Рулят Всем Процессом Спасения, по сценарию, Именно Китайцы. И Что Самое Ужасное, обратите Внимание, Решающую Роль в Отборе Генофонда для будущего заселения Земли, сценаристы Этого Фильма, Отвели Именно Китайцам. Думайте, Господа. – а Я между делом Напомню, что Самих Китайцев уже более Миллиарда, не считая Китайской Просвещенной Касты Иудеев, Которая запустила Свои Щупальца во все Сферы Жизни Человечества, и Сколь многие Им Ещё и безропотно Подчиняются.
Китайский – Иудейский – Фашистский Эгрегор показывает, что решающую роль в вопросах наследия земли, в случае возможной, вероятной глобальной дестабилизации, Они отводят именно себе. Что им очень свойственно, именно как Фашистам. Чем они и подтверждают общие стратегические Планы, и личную принадлежность ко всем упомянутым мной античеловеческим акциям и действиям. Соответственно, Возможная глобальная дестабилизация, будет провоцирована Именно Иудеями, в Целях Способствующих приходу к Власти над Всем Миром «Каких ни будь Монахов из Тибета»…
Китайский – Иудейский фашизм способствует ментальному рабству и лишению свободомыслия Белой Расы, физической ликвидации Белой Расы, Способствует дискредитации и ликвидации вероятных лидеров Белой Расы. Китайский – Иудейский фашизм способствует разжиганию междоусобиц и военных конфликтов на территориях подконтрольных Белой Расе. Всё Это осуществляется с целью усиления собственного влияния на территориях подконтрольных Белой Расе. Все акции и действия которые предпринимаются Этим Зверем, в случае глобальной дестабилизации, Способствуют Захвату и Освоению Территорий Подконтрольных Белой Расе.
Глобальная дестабилизация, обещаемая Ими всему Человечеству, идея которой привита Всему Человечеству, как Армагеддон, Апокалипсис, Потоп, и т.д. и т.п., отвечает интересам только этого Ненавидящего Себя, Больного на Всю Голову Зверя, и произойдёт только в Случае успешной реализации планов Этого Преступного, Античеловеческого Эгрегора. Первым этапом реализации глобальной дестабилизации, осуществляемой этим Эгрегором, является дестабилизация России. Вторым этапом, является втягивание России в войну с Америкой. Обратите Внимание, что и Россия и Америка Ещё подконтрольны Белой Расе, хотя уже и Символически. Момент, когда Россия с Америкой начнёт Войну, и Будет означать, что весь это процесс происходит по сценарию этих Человеконенавистников – Фашистов, и Управляется Ими из Тибета. Как следствие, ослабление, и мгновенный крах Территориальной целостности как России, так и Америки. Вторжение Китая на Территорию РФ. Полный раскол территориальной целостности РФ, раздел её территорий между сторонниками поддерживающими интересы Этого Эгрегора. На данном этапе, по крайней мере на время, Им ещё нужны сторонники. Среди временных сторонников поддерживающих Этот Иудейский Фашизм в настоящее время, мы имеем возможность наблюдать некоторые государства средней Азии, Закавказья, и Ряда других представителей Исламского Мира, которые просто используются Иудейскими – Китайскими Фашистами в Реализации Своих Планов по Уничтожению Белой Расы. В случае успешного воплощения планов по уничтожению Белой Расы, в случае глобальной дестабилизации, от стран Исламского Мира, на данный момент поддерживающих Этот Эгрегор, Иудейские – Китайские Фашисты, Мокрого Места не оставят. В Лучшем случае, те кто сейчас Поддерживает Этот Фашизм, из Представителей Исламского Мира, Будут Удостоены Участи Рабов, А Править Всем Будут Именно Иудеи, Именно как Каста Посвящённых Китайцев. Всему этому Будет Сопутствовать Разгул Преступности, Крах Всех Социальных Институтов. Проводящаяся в данный момент в Америке реформа сокращения продаж оружия, уже способствует ослаблению Законопослушной Белой Части населения, что в случае дестабилизации Америки, Будет Способствовать Уничтожению Именно Белой Расы. Европу же, при данном развитии событий, ждёт не только Молчаливая, печальная интеграция в систему Координат Иудейского – Китайского Фашизма, но и полное уничтожение Её Генофонда, вместе с культурой и историей Коренных Народов. Видя глобальное Господство Иудейского – Китайского Эгрегора, Правящие Круги Европы, раздробленные между собой, начнут заботиться о физическом сохранении своих народов, о территориальной целостности, и даже не заметят, как руководствуясь этими соображениями, Выберут на посты глав своих Государств Монахов из Тибета.
Вот тут то и приблизится Мир к Долгожданному Сказочному Совершенству, и вроде ничего страшного, что под правлением Китайцев и Иудеев, как Фашистов. Миром будут править Касты Учителей. А главной задачей всех покорённых народов, будет являться: «Молчаливая, Сияющая Улыбка, Улыбка Полная Любви, Верности, Преданности, и безропотного служения, которую люди Будут Обращать к своим Учителям!» - в ответ же людям Будет Сиять Улыбка Учителя, со столь же Сияющими Змеиными Глазками. Ленин Учил: «Учиться, Учиться, и Учиться!». Этого Учителя людям не посоветуют, скажут то же, что и сейчас говорят: «Хочешь быть Ленивым Глупцом, Будь! – Бог и Учитель, Тебя и Таким Будут Любить, Ты главное улыбайся! И Распространят Касты Учителей Учение: «Улыбаться, Улыбаться, и Улыбаться!» А Люди не найдут ничего плохого в Том, что станут Ленивыми Глупцами, и вскоре исчезнут с земли бесследно. И ничего страшного, что весь мир превратится в настоящий сумасшедший дом потому, что и Сами учителя, больны раздвоением личности…
Я полагаю, что Никакие их Коварные замыслы не осуществятся. Они Увидят что Их Зверь Обличён в Своих Преступлениях. Поймут многое, из того, что не понимали. Возможно даже Этот Зверь сможет Научиться Любить, если Мы Ему Поможем.
Но Самое главное, Господа, что Они меня не обманули, хотя и очень хорошо старались обмануть. Одна Русская Народная пословица гласит: «Бог не Фраер, Его не Обмануть». Если не смогли обмануть меня, а Я такой же Человек, как и Вы, не обманут и Вас, если внимательно изучите Моё Послание.
В настоящий момент Они являются не столько консерваторами Общечеловеческих Знаний, которыми завладели Корыстно, сколько оккупантами человеческого сознания и свободомыслия, обрабатывая людей из всех возможных информационных источников.
Стремление к Власти и Господству - удел Тех, кому Власть и Господство не даны от Бога! Своё стремление к Власти, которая Им не дана от Бога, как к Чужому (именно поэтому Они Все Воры и Преступники) Они Обозначили в Библии! Библия, в Этом смысле является Проектом Ментального Порабощения Сознания Масс. Стремление к Власти и Господству – Удел Ущербных, неполноценных, и несамодостаточных Людей. Представители Этого Эгрегора, Реально Больные, и Глубоко Несчастные Люди, Они не Умеют Любить, Именно Поэтому, Им Так Жизненно Необходимо Самоутверждаться в Господстве и Власти над теми, кто Умеет Любить. Им Больно Видеть Нас, Умеющих Любить, Умеющих Творить, Умеющих Создавать, Умеющих с Чистой Душой Жить и Радоваться. Мы у них, как Бельмо на Глазу, Белое Бельмо. Поэтому даже если Им отдать Всю землю, Они не смогут создать здоровое человеческое общество, Их Общество всегда будет поделено на Касты Посвящённых, которые будут способствовать Массовому Культу плохих и хороших, Чёрных и Белых, которые будут страдать и уничтожать друг друга. Одно из таких обществ, которые уже есть: Россия. А скоро, может статься – и Весь Мир… К тому же Весь Этот Иудейский – Китайский Кошмар, или дурдом, уже Воочию сотрясает Весь Мир… Толи ещё будет!?
Китайский – Иудейский – Фашистский Эгрегор способствовал Культу раздвоения Личности во всём Мире, и в Следствии чего Весь Мир Поделен на Две Борющиеся между собой силы, которые уничтожив друг друга, в определённый момент, освободят свои Территории для Массового заселения Земли, Китайцами. Иудеи же будут являться Правящей Кастой.
И ещё один очень Важный момент. Деньги, по своему назначению, являются всего на всего Инструментом, для достижения определённых целей и задач в жизни человеческого общества, и каждого отдельного человека. Нельзя жить ради накопительства Инструмента. Инструмент предназначен Для разного рода Мастеров Узкого Профиля, которые с помощью инструмента решают разного рода цели и задачи, которые определяет для них общество. Представим, например: в Город привезли 1000 лопат. Один жадный человек взял и купил все лопаты по 100р. Позвонил другу, и попросил его выкупить следующую партию лопат, и спрятать у себя в сарае. В Городе нет лопат, нет Инструмента, для решения целей и задач общества. Мастера бегают и никак не могут решить свои задачи. Задачи в городе не решаются. Тут то, Жадный человек начинает продавать лопаты по 500р, по такой цене не каждый может купить себе лопату. Цели и Задачи общества выполняются не полностью. Люди недовольны, не понимают что происходит. В обществе накопилось много проблем, люди плачут, жалуются… - На что Жадный человек говорит Им: Это Ваши Проблемы. Тут Горожане узнают, что в Городе не Один такой Жадный человек, а Их целых Десять, и Все Они Друзья, между ними сговор. – Значит коррупция. А в Городе тем временем Много проблем. От сюда и любой экономический кризис. Давайте так же представим, что такие Жадные Люди находятся в общественных институтах власти распределяющих финансовые потоки во все министерства и администрации. К Этим Жадным Людям поступают деньги, как инструмент для решения целей и задач общества, но они их обществу не дают, а кому дают, дают за откаты. В обществе много проблем, суета, некоторая часть представителей общества, доведённая до умопомешательства окружающей несправедливостью, выбивается в плебейство, начинает лизать задницы Жадным людям. Общество делится на Касты, и превращается в Крысиное Общество, происходит Банальное Крысятничество, и Безмозглое Расхищение Народного Достояния. Как итог: Морально – Нравственная Деградация, дезориентация, и дезорганизация общества. Это общий писец. Так живёт современная Иудейская Россия. Так Живут Иудеи, предатели всего общечеловеческого, так жить нельзя! – Это Больное Общество, его Необходимо Лечить. Это Общество Вырастили Заведомо Больным, Неполноценным, и Соответственно Немощным – Слабым, Недееспособным, с целью Его последующей Ликвидации.
Нельзя жить, как живут Иудеи, ради обладания Инструментом. - Сами Им не пользуются и Другим не дают. Иисус Христос им говорил - "Сами не входите, и других не пускаете".

Господа, если Вы набрались мужества, и внимательно выслушали до конца эту тему, Прошу Вас Дышать Ровно, и не предпринимать какие либо действия, сколь либо дестабилизирующие Вашу Личную Стратегию Жизни. Если Вы согласны с моим Видением вышеизложенного Вопроса, тем более сохраняйте спокойствие, и ни в коем случае не обнаруживайте себя, не суетитесь, не принимайте участия в каких либо акциях провоцирующих Вас на силовое решение Конфликта. Идею Иудейского - Китайского Фашизма, Культивированную как Идеологию Преступников, нельзя искоренить физически. Этого Зверя можно одолеть только Другой Идеей, Идеей Любви, Целостности, Гармонии, Красоты, Созидания и Творчества. Нашей Основной Задачей является сохранение Генофонда и Знаний, для последующего Здорового Наследия Нашей с Вами Земли Обетованной.
Будьте Бдительны, Господа! Ибо Иисус сказал: «не знаете ни дня, ни часа, когда Он Придёт!». Час, когда «Он Придёт» в Вашу жизнь, зависит только от Вашего отношения к своей собственной природе. Постарайтесь Взрастить в Себе настоящего целостного Человека, по крайней мере сознательно свободного от всей массы Иудейского Ментального Мусора, от всей Бесовской свистопляски, которая сыпется на людские головы со Всех информационных источников. Мы живём в сложные времена, но Времена Всегда Были Сложными. Если Мы отвыкли быть сильными Духом, Свободомыслящими, Ответственными за Свой Народ, и за Свою Землю, будет лучше если Мы Всё Вспомним, и Научимся, и Научим Детей Своих. Сохраняйте Себя, Сохраняйте Детей Своих.
Стерегитесь Тех, кто Вам указывает на какую-то Вечную Борьбу Между Женским и Мужским Началом, Между Добром и Злом, Между Светом и Тьмой. Помните, Что Эти Два Начала, Находятся в Целостности, и Они не Борются Друг с Другом, Они Друг Друга Любят, Их Объединяет Любовь! И Нет Никакой Борьбы, Есть Любовь, Целостность, Самодостаточность, Гармония, Созидание, Красота и Чистота Духа, и Помыслов! – И Всё Это Есть в Любви, В Едином Боге, где Чёрные и Белые не Воюют, а Являются Одним Целым Народом Единого Бога! Бог Наш в Сердце Каждого, и Управляет Всем, через Сердце Каждого! Слушайте Своё Сердце Братья и Сёстры! – Только Таким Образом, Вы Услышите Бога! – Только Таким Образом, Только перезагрузив свой компьютер, свою голову, и установив Свою Собственную Мощную, Новую Систему Информационных Координат, которая называется «Любовь», Единство Вселенское, Мы Излечим Эгрегор Преступников, Человеконенавистников, и Фашистов. Бог с Нами! Аминь. Амэн. Амун. Амон Ра.

Весь Мир, Вся Вселенная это Большое Общее Житие – Общежитие, каждая комната которого, чья-то личная индивидуальная жизнь, каждое окно которого, чей-то личный индивидуальный взгляд на окружающий его мир, каждая дверь которого, возможность доступа – вход в Новый мир, чьей-то личной индивидуальной жизни.
Как прекрасно, что в Нашем Мире, в Нашем Общежитии, есть эти Комнаты, Окна, и Двери. – Из понимания Этого я и предлагаю положить Начало, Нашей Новой Информационной Системе Мировоззренческих Координат.

2.Для художника баки или баксы не были глазным в жизни. 3. Иностранец заплатил за картину пят­надцать чистых американских гринов. 4. Одна из особенностей нерыночной экономики - дефицит товаров и услуг. 5. Задача правительства - сдержать, обуздать инфляцию. 6.Юбиляру подарили модный кейс. 7. После долгих дебатов на совещании дос­тигли консенсуса. 8.Необходимо придать протесту легитимную форму. 9. Когда покупаешь импорт­ную вещь, обязательно изучи лейбл (лейбл), 10. Ус­троители театральных представлений, всевозмож­ных шоу стремятся получить не только прибыль, но и паблисити.

Задание 59. Напишите предложения с приведенны­ми ниже словами, пояснив каждое из них.

Лимитировать, индифферентно, игнорировать, оку­лист, дерматолог, экипировка, эфемерный, фамильяр­ный, филигранный.

Помимо терминов к специальной лексике отно­сят профессионализмы - слова и выражения, ис­пользуемые людьми одной профессии (журналисты, электронщики, плотники, шахтеры и др.). Профессионализмы в отличие от терминов в большинстве слу­чаев не относятся к официальным, узаконенным наи­менованиям.

Для них характерна большая детализация в обо­значении специальных понятий, орудий труда, про­изводственных процессов, материала. Так, коневоды различают лошадей по назначению: упряжная, вер­ховая, вьючная, а первая в упряжке: коренная, при­стяжная, дышелъная, выносная (подседельная и под­ручная); в речи плотников и столяров инструмент для строгания досок рубанок имеет разновидности: фуганок, горбач, шерхебель, медведка, дорожник, стружок, наструг, шпунтубель, калёвка, занзубелъ. Для пиленого леса в литературном языке используются два обозначения - бревно и доска. В профессиональ­ной речи бревна и доски различаются по размеру, форме и называются: брус, лежень, пластина, чет­вертина, горбыль и др.

Профессионализмы часто обладают экспрессией. Так, водители автобусов, грузовиков, легковых авто­мобилей руль называют баранкой, полиграфисты принятый на письме знак - кавычки по их виду образно называют елочками (« ») и лапками (" "), общий заголовок в газете - шапкой.

Задание 60. Прочитайте тексты и скажите, какие способы объяснения слов используются в каждом от­дельном случае.

1. Соляромобиль - первое в Европе транспорт­ное средство, передвигающееся с помощью энергии Солнца. 2. Популярность получили эхотахокардиографы - приборы, которые используются во врачеб­ной практике для диагностики заболеваний сердца. 3. [Название статьи:] «Логичен ли синистроз?» Не ищите этот термин в медицинских справочниках. Хотя синистроз - болезнь. Только не человеческого организма, а общественного. ...Явление названо точ­но. Sinistre, будучи прилагательным, означает мрач­ный, зловещий, предсказывающий беду. В качестве существительного - катастрофа, неотвратимое сти­хийное бедствие. Именно ощущение неотвратимос­ти худших времен проникло в сознание многих фран­цузов. 5. В рабочем районе Москвы - Люблинс­ком - поднялось здание из бетона и стали. «Уни­версам» - светятся буквы на его фасаде. Это круп­ный универсальный магазин самообслуживания. Уни­версам... еще не так давно это слово было незнакомо покупателю. Сейчас оно стало привычным. 6. «Эстрадин» расшифровывается так: эстрадный инстру­мент. Он дал начало семейству «солистов», которые могут петь на разные голоса. 7. Хронический застой экономики (стагнация) и инфляция, характеризую­щие состояние экономики капиталистических стран, дали экономистам основание изобрести неологизм «стагфляция», объединивший эти два понятия. 8. [На­звание статьи:] «Сюрпляс по-тульски». Сюрпляс - велосипедный термин. Он означает: «стоять на мес­те». Чем закончится сюрпляс для тульского трека? 9. Урбанизация, мегаполис - двадцать лет назад этих латинских и греческих слов нельзя было отыс­кать в толковом словаре. Сегодня проблемы боль­ших городов, вместе с обозначающими их термина­ми, волнуют не только экономистов, социологов и политиков, но и жителей многих крупных центров нашей планеты. 10. [Название статьи:] «Гугол». Нет, нет, в заголовке не допущена какая-либо ошибка , все правильно, есть такое странное слово «гугол», я сам недавно впервые его услышал от одного человека. Но прежде чем объяснить, что оно означает и для чего я его вынес в заголовок, поговорим о другом <...> Пришло время сказать, что такое этот гугол. Про него в разговоре упомянул как раз тот знако­мый сверстник из старого московского двора, по спе­циальности инженер-программист. Так вот, гугол - это символическая математическая величина, выра­жаемая единицей со ста нулями. Как сказал про­граммист, это «самое бесполезное непрактичное чис­ло», ибо им нечего реально измерить, настолько оно большое. Оно больше даже количества атомов во Вселенной.

Задание 61. Прочтите текст из художественного произведения. Выпишите термины, которые стали общеупотребительными и которые остаются ограничен­ными в употреблении. Обратите внимание, как авторы раскрывают значение, делают текст понятным,

И вот Васька вошла в святая святых вагона-апте­ки. Юлия Дмитриевна торжественно положила ла­дони на круглую металлическую коробку, блестящую как зеркало.

Это бикс.

Бикс, - повторила Васька.

В биксах я держу стерильный материал. Мы стерилизуем его вот здесь, в автоклаве.

Стерильный... в автоклаве, - одним дыхани­ем повторила Васька. Ее глаза порхали за пальцами Юлии Дмитриевны.

Повтори, - сказала Юлия Дмитриевна,

Это бикс, - сейчас же сказала Васька, кладя обе руки на сверкающую крышку.

Не трогай, - сказала Юлия Дмитриевна, - Зря ничего не надо трогать руками. Руки - собиратели и разносчики инфекции, то есть заразы. «Сака так тро­гаешь», - мимолетно, без обиды, подумала Васька и отложила в памяти еще одно умное слово - инфек­ция (В. Панова Спутники).

Помимо диалектной, специальной лексики к сло­вам ограниченного употребления относятся жарго­низмы, т. е. слова и выражения, принадлежащие ка­кому-либо жаргону.

Пример жаргонной речи приводит видный рус­ский писатель П.И. Мельников-Печерский:

Прибежит в павку, ровно с цепи со­рвавшись, какой-нибудь паренек и, ни с кем не здороваясь, никому не поклонясь , крик­нет хозяину:

Хлябышь в дудоргу хандырит, пельми-ги шишлять!..

И хозяин вдруг встревожится, бросится в палатку и почнет там наскоро подальше прибирать, что не всякому можно показы­вать. Кто понял речь прибежавшего парень­ка, тот, ни слова не молвив, сейчас же из лавки вон... Сколько бы кто ни учился, сколь­ко бы ни знал языков, ежели он не офеня и не раскольник, ни за что не поймет, чем паренек так напугал хозяина. А это он ему по-офеньски вскричал: «Начальство в лавку идет бумагу читать».

Некоторые профессионализмы также имеют жар­гонный характер. Немало их, например, встречается в речи журналистов, работников печати. Так, грубую ошибку они называют прокол, а досадную ошибку - ляп; дыра означает «нехватка материала», колбаса - «неудачно сверстанный материал, протянувшийся через всю полосу», гонор - «гонорар».

Лексика ограниченного употребления требует вдумчивого с ней обращения. Не обязательно полно­стью исключать ее из своей речи. Если приходится общаться в узкопрофессиональной среде, то можно свободно использовать в речи принятые там специ­альные слова и профессионализмы. Так, если вы ув­лекаетесь спортом, занимаетесь им и оказываетесь в обществе спортсменов, то свободно можете использо­вать не только термины, вошедшие в литературный язык, но и узкоспециальные. Но если нет увереннос­ти, что все слушатели знакомы со специальной лек­сикой, то следует объяснить каждое не общеупотре­бительное слово.

Диалектные слова, а тем более жаргонизмы, как правило, недопустимы в речи. Эти элементы ограни­ченной сферы употребления могут быть введены в речь только с определенной целью, например в качестве выразительных средств, но делать это следует осторожно, с пониманием целесообразности и уместности такого применения в каждом конкретном случае.

Профессор Корнеллского университета Олвин Тоффлер в 1970 г. издал книгу «Столкновение с бу­дущим», в которой привел немало любопытных фак­тов, подтверждающих его вывод: отличительный признак XX в. - возрастание скорости. Так, если в 1850 г. на земном шаре было всего 4 города с мил­лионным населением, то в 1900 г. их стало 14, а в 1960-м - 141. За 6 тысяч лет до н. э. для передвиже­ния использовали верблюдов. Их скорость - 8 миль в час. В 1600 г. до н. э. стали передвигаться на ко­лесницах. Скорость возросла до 20 миль. В 1880 г. появился паровоз. Скорость увеличилась в 5 раз - 100 миль. 1938 г. В небо поднялся самолет , Его ско­рость 400 миль, а в I960 г. увеличивается до 4 тысяч, а затем до 18 тысяч миль в час.

Возрастание скорости, как это ни парадоксально, отразилось и на нашей речи: заметно увеличился ее темп. Теперь многим выступающим можно сказать: «За твоим языком не успеешь босиком».

Влияет это как-то на культуру речи? Несомненно. С одной стороны, говоря быстро, успеваешь больше сказать, следовательно, слушатели получают больше

информации. С другой стороны, быстрая речь стано­вится невнятной, говорящий как бы захлебывается словами, речь утрачивает интонационную выразитель­ность, ее трудно воспринимать и понимать. Показа­тельно в этом отношении выступление по НТЕ веду­щего программу «Однако» Михаила Леонтьева. Про­цитируем Юрия Богомолова:

Его риторика - сплошная скороговорка. Она интонационно не поставлена, не акцен­тирована. Его словоговорение - это слип­шаяся звуковая масса, из которой слуша­тель не без физического и умственного на­пряженки со своей стороны должен выу­дить смысл.

Выуживание смысла - занятие трудоем­кое; оно не по зубам массовому зрителю, который, тем не менее, не без интереса вни­мает невнятным речам Михаила Леонтьева.

Следовательно, ускорение темпа речи снижает ее культуру. Заметим, что для говорящих на русском языке норма - 120 слов в минуту.

4.3. Чистота речи

Один из читателей газеты «Неделя» обратил вни­мание на то, что в выступлениях журналистов по радио и ЦТ слишком часто стали звучать вводные словосочетания скажем так, будем так говорить, на­пример: «Каждая школа получила возможность, ска­жем так, стать яркой, самобытной», «Я посетил, бу­дем так говорить, сувенирный цех», «Обсуждение проектов законов затягивается, скажем так», «Мо­мент действительно, скажем, весьма своеобразен».

Пристрастие к лишним словам может служить речевой характеристикой человека. Вспомним образ почтмейстера из «Мертвых душ» Н.В. Гоголя:

Впрочем, он был остряк, цветист в сло­вах и любил, как он сам выражался, уснас­тить речь. А уснащал он речь множеством разных частиц, как-то: «сударь ты мой, эда­кой какой-нибудь, знаете, понимаете, може­те себе представить, относительно так ска­зать, некоторым образом» и прочими, кото­рые сыпал он мешками; уснащивал он речь тоже довольно удачно подмаргиванием, прищуриванием одного глаза , что все придава­ло весьма едкое выражение многим его са­тирическим намекам.

Иногда привычка вставлять в речь одно какое-либо слово, например понимаешь, однозначно, стано­вится отличительным признаком говорящего. Если же он занимает высокий пост, ответственную долж­ность, то эта особенность речи служит объектом па­родирования.

В последнее время наблюдается пристрастие к слову буквально и словосочетанию по большому сче­ту. Их используют и где нужно, и где не нужно. Так, в газете «Известия» читаем: «Вас выдернули из от­пуска буквально прямо с пляжа». Здесь буквально лишнее, достаточно сказать прямо с пляжа. Особен­но часто буквально относится к словам, указываю­щим на время: «Буквально на днях я встречался с Виктором Хлыстуном»; «К системе буквально на днях подключены первые пользователи»; «Букваль­но на днях ИТАР-ТАСС сообщил»; «Буквально на следующий день последовало заявление начальни­ка»; «Не надо забывать, что буквально завтра не по­явятся трубопроводы»; «Буквально через несколько дней меня посетил представитель товарищества». Один из ведущих ОРТ 29 июля 1999 г. даже сказал: «Буквально сегодня-завтра».

Задание 62. Прочитайте предложения из газеты «Известия» так, как они напечатаны, а затем, опустив сочетание по большому счету. Скажите, изменяется ли при этом смысл предложения?

1. По большому счету Таможенный союз не был экономически выгоден его основателям. 2. Самому Ельцину по большому счету все равно, кто возглав­ляет его администрацию. 3. Как вы думаете, по боль­шому счету, кто такой Березовский? 4„ Я не боялся, я жил. И жил, по большому счету, радостно. 5. Несча­стный инженер Гаранин, не виноватый по большому счету ни в чем.

Слова-сорняки не несут никакой смысловой на­грузки, не обладают информативностью. Они про­сто засоряют речь говорящего, затрудняют ее вос­приятие, отвлекают внимание от содержания выс­казывания. Кроме того, лишние слова психологи­чески действуют на слушателей, которые незамет­но для себя начинают подсчитывать количество таких слов в устном выступлении. Подобную си­туацию описал журналист А. Суконцев в одном из своих фельетонов:

Мой знакомый электрик, человек с юмо­ром, пришел однажды с лекции.

Ну как, - спросил я, - понравилась?

Он молча положил передо мной листок бумаги, весь испещренный крестиками и кру­жочками.

Что это?

Крестик - это «значит», а кружочек - «так сказать». Сто восемнадцать крестиков и сто восемьдесят четыре кружочка за два часа...

Сами понимаете, о содержании лекции говорить как-то не хотелось.

Почему же все-таки слова-сорняки появляются в кашей речи?

В книге С. Соловейчика «Учение с увлечением» приводится письмо трех подружек. Они пишут:

Когда нас вызывают к доске, появляется какая-то робость, страх. И тут все нужные снова бессмысленно и бесследно исчезают, зато язык щедро снабжает речь такими фразами: «Это, как ее...», «Ну, значит...» и так далее. И главное, если б не знали! А то ведь знаем, учим, понимаем.

Как видим, причиной может быть волнение, но может быть и неумение мыслить публично, подби­рать нужные слова для оформления своих мыслей и, конечно, бедность индивидуального словаря говоря­щего. Забота о чистоте речи повышает качество ре­чевой деятельности.

Задание 63. Прочитайте вслух отрывок из письма читателя газеты «Известия» Станислава Белякова, со­блюдая указанные в нем особенности звучания текста. О каком речевом недостатке говорит автор? Можно ли этот недостаток считать нарушением чистоты речи? Аргументируйте свой ответ.

Уважаемая, а-а-а-а-а-э-з-э-э, редакция!

Давно я-а-а-а-а собирался вам, м-м-м-м-м, напи­сать письмо по-о-о-о-о поводу вот такого, э-э-э-э-э, оборота речи, а-а-а-а, тех, кто выступает, м-м-м-м-м, перед телезрителями ежедневно, ежечасно с у-у-у-утра до, м-м-м-м-м, глубокой ночи...

Признайтесь, достал?

А каково тем, кто слушает и смотрит по ТВ ежед­невно ведущих и ведомых , ученых и не очень, шандыбиных и политических деятелей разного уровня и... даже, э-э-э-э, педагогов словесности? Разных лю­дей, но, увы, с одними и теми лее речевыми недо­статками.

К большому сожалению, удивлению, огорчению приходится констатировать: Шендеровичей, Сванидзе, Шараповых, Сорокиных, Познеров, Пономаревых, Зайцевых, Леонтьевых - еди-ни-цы! А не менее 00 про­центов - знающих, бзкающих, укающих, окающих, мычащих, жующих, бормочущих...

Довела меня до точки кипения и заставила-таки сесть за это письмо только что просмотренная теле­передача «Российские тайны: следствие ведет ТВЦ». Не бекал и не мекал лишь один - ведущий Олег Вакуловский. Остальные - ученые, экстрасенсы, приглашенные журналисты известных газет - гре­шили в этом плане безбожно.

Многие слова в русском языке не только называ­ют предмет, явление, но и положительно или отрица­тельно характеризуют его. Ср.: красавица - урод, доброта - жадность, щедрость - скупость, умни­ца - глупец. Среди слов, содержащих отрицатель­ную оценку, например зануда, выскочка, недотепа, осел, болван, кретин, выделяются бранные слова, часть из которых входит в состав литературного языка, а часть находится за его пределами.

Церковь, правительственные учреждения, офици­альные инстанции всячески препятствовали употреб­лению бранных, особенно нецензурных, непечатных слов. Во времена советской власти нецензурные сло­ва запрещено было печатать в художественной лите­ратуре, в газетах, журналах, использовать в переда­чах по радио и телевидению.

Однако в повседневной жизни эта лексика встре­чалась не только в речи недостаточно культурных людей, но и тех, кто владел литературным языком. В какие-то периоды засорение языка бранными слова­ми получало особое распространение и вызывало про­тест со стороны писателей, ученых, преподавателей и всех тех, кого волновала судьба русского языка, состо­яние общей культуры речи. Так, в 1981 г. «Литера­турная газета» печатает статьи о наводнении литера­турного языка диалектизмами, жаргонизмами, просто­речием. Вот что пишет Владимир Крупин:

Но с подростками все же проще - сами из них, самим хотелось быть непонятными; у нас и такое бывало, что договаривались внутри какой-то компании в разговорах при посторонних (а ведь секретов-то и не было, но шик!) приставлять к каждому слогу еще какой-то слог, например: «пинапиша пишайпика пинепибольпишапия...», то есть начало удальской песни: «Наша шайка небольшая, всего шесть разбойников. Шишкин, Мышкин...», дальше въезд с размаху в море пол­ной непечатной продукции устной речи. Бот уж что понятно всем без различия чинов и сословий - похабщина. О ней и не гово­рить нельзя, и говорить не хочется. <...>

У нас же матерщина повсеместна, при­чем вот грустное замечание - все больше ругаются женщины и даже девочки, девуш­ки, и их отнюдь не единицы. И даже стран­но, к женщинам меньше пристают жаргоны , вроде словотворчество в просторечной об­ласти - дело мужчин, а вот ругань - на поди!

Подростки, вырастая, превращаясь в от­цов и однажды с ужасом услышав, как кро­хотные губы маленького сыночка повторя­ют вслед за ними ругательство, прикусыва­ют себе язычок. И вообще прощаются со словесным налетом юности.

Со времени опубликования этого материала мно­гое изменилось в стране, в обществе, Отменили цен­зуру, принят закон о печати и других средствах мас­совой информации. Люди стали свободнее выражать свои мысли, смелее принимать участие в обсужде­нии общественно значимых вопросов, речь стала рас­кованнее. Но вместе с тем свободу слова многие вос­приняли как вседозволенность. Именно об этом пи­шет Николай Потапов в статье «Мат в переплете», опубликованной в «Правде»:

Мат становится предметом любования. Прозаик, изысканный стилист, говорит о «бла­городных кристаллах мата». Это взято из журнала «Знамя». Там же можно прочесть такой пассаж: «И авторы, допустим, журна­ла «Вестник новой литературы», газет «Рус­ский курьер» и «Гуманитарный фонд» мате­рятся, что называется, открытым текстом, с чарующей - и, кажется, зачаровывающей их самих - невозбранностью».

Когда мат «в законе», легитимизирован - это для всех облегчение. Если при дамах и детях звучит что-нибудь «грязное», рыцарски настроенному юноше или человеку чести постарше вовсе не надо в гневе сжимать вспотевшие кулаки, думать о звонком со­прикосновении собственной ладони с ще­кой матерщинника. Это недемократично! Да и опасно.

Как же следует все это понимать? Значит, когда человек матерится, он выражает уважительное отно­шение к собеседнику? Это должно радовать его, быть приятным? А если воспринимается как неуважение, оскорбление? Как плевок в физиономию? А если ма­терщина повергает в уныние, порождает мысль «как были хамами, так ими и остаемся»?

Почему в Великобритании создали «Общество вежливости?» Почему англичане организуют наци­ональные дни вежливости? Почему они призывают проявлять такт по отношению к другим, приложить все усилия к тому, чтобы сделать приятное друг дру­гу? По их представлениям, «национальная вежли­вость» способствует сокращению стрессов и болез­ней, смягчению семейных ссор, снижению транспор­тных происшествий.

Собственный корреспондент газеты «Комсомоль­ская правда» А. Куприянов пишет:

Почти за год жизни в Англии меня никто не обхамил в автобусе, мне не нагрубил ни один чиновник или продавец, а если и тол­кали в толпе, тот тут же оборачивались со словами извинения.

А мы потакаем матерщинникам, считаем брань характерной, отличительной чертой русского наро­да. Есть чем гордиться!

Только положительная или отрицательная это чер­та? Созиданию она способствует или разрушению? Свидетельствует о высокой нравственности , культу­ре или о полном бескультурье, о нарушении коры поведения человека?

Предлагаем вам высказать свое мнение. И соот­ветственно решить, как поступать: совершенствовать ли свои знания в этой области или искоренять дур­ную привычку, освобождаться от нее и пометать дру­гим поступать так же.